卷第四十四
第 1179 經
引用與來源資訊
原文
如是我聞：
一時，佛住毘舍離國大林精舍。
時，有毘梨耶婆羅豆婆遮婆羅門，晨朝買牛，未償其價，即日失牛，六日不見。
時，婆羅門為覓牛故，至大林精舍，遙見世尊坐一樹下，儀容挺特，諸根清淨，其心寂默，成就止觀，其身金色，光明焰照。見已，即詣其前，而說偈言：
「云何無所求，空寂在於此，獨一處空閑，而得心所樂？」
爾時，世尊說偈答曰：
「若失若復得，於我心不亂。婆羅門當知，莫謂彼如我，心計於得失，其心不自在。」
時，婆羅門復說偈言：
「最勝梵志處，如比丘所說；我今當自說，真實語諦聽。沙門今定非，晨朝失牛者，六日求不得，是故安樂住。沙門今定非，種殖胡麻田，慮其草荒沒，是故安樂住。沙門今定非，種稻田乏水，畏葉枯便死，是故安樂住。沙門今定無，寡女有七人，悉養孤遺子，是故安樂住。沙門今定無，七不愛念子，放逸多負債，是故安樂住。沙門今定無，債主守其門，求索長息財，是故安樂住。沙門今定無，七領重臥具，憂勤擇諸蟲，是故安樂住。沙門今定無，赤眼黃髮婦，晝夜聞惡聲，是故安樂住。沙門今定無，空倉群鼠戲，常憂其羸乏，是故安樂住。」
爾時，世尊說偈答言：
「我今日定不，晨朝失其牛，六日求不得，是故安樂住。我今日定無，種殖胡麻田，常恐其荒沒，是故安樂住。我今日定無，種稻田乏水，畏葉便枯死，是故安樂住。我今日定無，寡女有七人，悉養孤遺子，是故安樂住。我今日定無，七不愛念子，放逸多負債，是故安樂住。我今日定無，債主守其門，求索長息財，是故安樂住。我今日定無，七領重臥具，憂勤擇諸蟲，是故安樂住。我今日定無，黃頭赤眼婦，晝夜聞惡聲，是故安樂住。我今日定無，空倉群鼠戲，常憂其羸乏，是故安樂住。不捨念不念，眾生安樂住；斷欲離恩愛，而得安樂住。」
爾時，世尊為精進婆羅豆婆遮婆羅門種種說法，示、教、照、喜，如佛常法，次第說法，布施、持戒，乃至於正法中，心得無畏。即從座起，合掌白佛：「我今得於正法、律出家學道，成比丘分，修梵行不？」
佛告婆羅門：「汝今可得於正法、律出家、受具足，修諸梵行，乃至得阿羅漢，心善解脫。」
爾時，精進婆羅豆婆遮婆羅門得阿羅漢，緣自覺知，得解脫樂，而說偈言：
「我今甚欣樂，大仙法之上，得離貪欲樂，不生見於佛。」
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在毘舍離國的大林精舍。
當時有一位名叫毘梨耶婆羅豆婆遮的婆羅門，他在早上買了一頭牛，但牛錢還沒付清，當天牛就跑掉了，找了六天都沒找到。
婆羅門為了找牛，跑到大林精舍。他從遠處看見世尊坐在一棵樹下，儀態非常出眾，六根（眼耳鼻舌身意六個感官）清淨，內心安靜不動，止觀（停止散亂、清楚觀照）功夫圓滿，整個身體呈現金色，光明閃耀。看到之後他就走過去，當面對佛說了一首偈：
「您怎麼能什麼都不追求，靜靜地在這裡空著、沒事做，一個人待在閑靜的地方，內心還這麼快樂呢？」
世尊就用偈頌回答他：
「不管是失去什麼、得到什麼，我心裡都不會起波動。婆羅門，你要知道，不要以為別人跟我一樣，那些斤斤計較得失的人，他們的心是不自由的。」
婆羅門又說了一首偈：
「最高境界的修行人就是這樣，正如比丘您所說。現在我也來自己說說真實的話，請您聽聽看：沙門您現在一定不是早上丟了牛、找六天還找不到的那個人，所以您安樂自在。沙門您現在一定不是種了胡麻田、擔心田裡長滿雜草荒掉的那個人，所以您安樂自在。沙門您現在一定不是種了稻田卻缺水、怕葉子枯掉就死的那個人，所以您安樂自在。沙門您現在一定沒有七個寡居的女兒、要養一堆失去父親的孩子，所以您安樂自在。沙門您現在一定沒有七個不孝順、放縱又欠一堆債的兒子，所以您安樂自在。沙門您現在一定沒有債主守在家門口、逼著要拿回那些長年累積利息的錢，所以您安樂自在。沙門您現在一定沒有七張要重新整理的厚床鋪、還要辛苦地一條條挑掉裡面的蟲，所以您安樂自在。沙門您現在一定沒有一個紅眼睛黃頭髮的老婆、白天晚上聽她罵難聽的話，所以您安樂自在。沙門您現在一定沒有空空的穀倉、一群老鼠在裡面亂跑、讓人天天擔心糧食不夠，所以您安樂自在。」
那時候，世尊也用偈頌回答他：
「我今天的確不是那個早上丟牛、六天找不到的人，所以我安樂自在。我今天的確沒有種胡麻田、常常怕它荒掉，所以我安樂自在。我今天的確沒有種稻田缺水、怕葉子枯死，所以我安樂自在。我今天的確沒有七個寡居女兒、要養一堆失父的孩子，所以我安樂自在。我今天的確沒有七個不孝、放縱欠債的兒子，所以我安樂自在。我今天的確沒有債主守門、逼討長年利息錢，所以我安樂自在。我今天的確沒有七張厚床、要辛苦挑掉裡面的蟲，所以我安樂自在。我今天的確沒有黃頭紅眼的老婆、白天晚上聽她罵人，所以我安樂自在。我今天的確沒有空穀倉、一群老鼠亂跑、讓人擔心糧食缺乏，所以我安樂自在。不執著於記得或忘記，眾生才能真正安樂自在；斷掉欲望、離開恩愛，才能得到真正的安樂自在。」
那時候，世尊就為這位精進婆羅豆婆遮婆羅門種種說法，把道理指出來、教導他、讓他明白、讓他歡喜。世尊像平常那樣按部就班地說法，從布施、持戒一路講起，一直講到他在正法當中內心毫無畏懼。婆羅門就從座位上站起來，合掌對佛說：「我現在可以在這正法、戒律當中出家學道，成為比丘，修清淨的梵行嗎？」
佛告訴婆羅門：「你現在可以在正法、戒律中出家、受具足戒，修各種梵行，最後可以證得阿羅漢，內心徹底解脫。」
那時候，精進婆羅豆婆遮婆羅門證得了阿羅漢，靠自己的覺悟知道自己已經得到了解脫的快樂，就用偈頌說：
「我現在非常欣喜快樂，因為大仙人（佛）的法是最上的，讓我得以脫離貪欲的快樂，不再投生輪迴，當下就見到了佛。」