卷第二十八
第 752 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，迦摩比丘詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！所謂欲者。云何為欲？」
佛告迦摩：「欲，謂五欲功德。何等為五？謂眼識明色，可愛、可意、可念，長養欲樂。如是耳、鼻、舌、身識觸，可愛、可意、可念，長養欲樂，是名為欲。然彼非欲，於彼貪著者，是名為欲。」
爾時，世尊即說偈言：
「世間雜五色，彼非為愛欲，
貪欲覺想者，是則士夫欲，
眾色常住世，行者斷心欲。」
迦摩比丘白佛言：「世尊！寧有道有跡，斷此愛欲不？」
佛告比丘：「有八正道，能斷愛欲，謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
佛說此經已，迦摩比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，迦摩比丘（一位名叫迦摩的出家修行男眾）來到佛這裡，頭面禮足之後，退到一旁坐下，向佛請問：「世尊！大家口口聲聲說『欲』，到底什麼才叫做『欲』呢？」
佛回答迦摩：「所謂『欲』，指的是『五欲功德』，也就是讓人沉迷的五種感官對象。是哪五種？就是眼睛看到色（外在的形色），那些可愛、討喜、讓人念念不忘的色，會養出欲樂；耳朵聽到聲音、鼻子聞到氣味、舌頭嚐到味道、身體碰觸到觸感，這些可愛、討喜、讓人念念不忘的對象，也會養出欲樂。這些就叫做『欲』。
「不過，要注意：那些色聲香味觸本身，其實還不是真正的『欲』；真正的『欲』，是人在這些對象上面起了貪著，那個貪著才叫做『欲』。」
那時候，世尊就用偈頌（韻文體的詩句）說：
「世間有各式各樣的色彩，那些並不是真正的愛欲，
會起貪欲、起念頭去想的，那才是人心裡的欲，
各種色一直都存在這個世間，修行人要斷的，是自己心裡的欲。」
迦摩比丘又問佛：「世尊！那有沒有什麼路、什麼方法，可以斷掉這份愛欲呢？」
佛告訴比丘：「有，就是八正道，能夠斷除愛欲。八正道就是：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定（從正確的看法、正確的志向、正確的言語、正確的行為、正確的謀生方式、正確的努力、正確的正念，一直到正確的禪定）。」
佛把這部經講完，迦摩比丘聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。