卷第二十
第 556 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住娑祇城安禪林中。
爾時眾多比丘尼詣佛所，稽首禮足，退住一面。
爾時，世尊為眾多比丘尼種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，默然住。
時，諸比丘尼白佛言：「世尊！若無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住，住已解脫，此無相心三昧，世尊說是何果、何功德？」
佛告諸比丘尼：「若無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住，住已解脫，此無相心三昧智果、智功德。」
時，諸比丘尼聞世尊所說，歡喜隨喜，作禮而去。
時，眾多比丘尼往詣尊者阿難所，稽首禮足，退坐一面，白尊者阿難：「若無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住，住已解脫，此三昧說，是何果、何功德？」
尊者阿難語諸比丘尼：「姊妹！若無相心三昧，不涌、不沒、解脫已住，住已解脫，世尊說是智果、智功德。」
諸比丘尼言：「奇哉！尊者阿難！大師及弟子同句、同味、同義，所謂第一句義。今諸比丘尼詣世尊所，以如是句、如是味、如是義問世尊，世尊亦已如是句、如是味、如是義為我等說，如尊者阿難所說不異，是故奇特，大師及弟子同句、同味、同義。」
時，諸比丘尼聞尊者阿難所說，歡喜隨喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在娑祇城的安禪林裡。
那時候，有許多比丘尼（出家修行的女眾僧人）來到佛的住處，恭敬地頭面禮足，然後退到一旁站著。
世尊為這些比丘尼種種說法，開示、教導、令她們歡喜、令她們踏實；說完之後，就靜靜坐著不再說話。
比丘尼們便向佛請教：「世尊！如果有人修到無相心三昧（一種不取任何相、心不再向外攀緣的禪定），這個三昧穩定下來，不會浮起、也不會沉沒，達到解脫之後就安住在那裡，安住的同時又是解脫的狀態。請問世尊，這樣的無相心三昧到底會帶來什麼樣的果、什麼樣的功德呢？」
佛告訴比丘尼們：「如果無相心三昧能夠不浮、不沉，解脫之後安住、安住之中解脫，這個三昧的果，就是智的果；它的功德，就是智的功德。」
那時候，比丘尼們聽完世尊的開示，心中歡喜，行禮之後就離開了。
後來，這些比丘尼又一起到尊者阿難（佛的常隨弟子，多聞第一）那裡，恭敬地頭面禮足，然後退坐一旁，問阿難：「如果無相心三昧不浮、不沉，解脫之後安住，安住之中解脫，請問這個三昧到底是什麼果、什麼功德呢？」
尊者阿難回答比丘尼們：「諸位姊妹！如果無相心三昧不浮、不沉，解脫之後安住、安住之中解脫，世尊說這個三昧的果就是智的果，功德就是智的功德。」
比丘尼們聽了驚訝地說：「真是太奇妙了，尊者阿難！老師（佛）和弟子（您）所說的，居然字句一樣、味道一樣、義理也一樣，這就是所謂的最重要那一句道理啊。我們剛剛去問世尊，用的就是這樣的字、這樣的味、這樣的義；世尊也用這樣的字、這樣的味、這樣的義回答我們。今天聽尊者阿難所說，跟世尊講的完全沒有差別，所以才特別覺得稀有，老師和弟子說出來的法竟然字句一樣、味道一樣、義理一樣。」
那時候，比丘尼們聽完尊者阿難的開示，心中歡喜，行禮之後就離開了。