卷第十六
第 436 經
引用與來源資訊
原文
如須達長者所問，有異比丘問，亦如是說，唯譬有差別：「如有四登階道，昇於殿堂，若有說言不登初階，而登第二、第三、第四階昇堂殿者，無有是處。所以者何？要由初階，然後次登第二、第三、第四階得昇殿堂。如是，比丘！於苦聖諦未無間等，而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。
「譬如，比丘！若有人言：『以四階道昇於殿堂，要由初階，然後次登第二、第三、第四階得昇殿堂，應作是說。』所以者何？要由初階，然後次登第二、第三、第四階昇於殿堂，有是處故。如是，比丘！若言於苦聖諦無間等已，然後次第於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，應作是說。所以者何？若於苦聖諦無間等已，然後次第於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，有是處故。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
回到原文 ↑如同須達長者所問，有一位比丘問，也是同樣的說法，只有譬喻有差別：
佛告訴比丘：「就像有四階樓梯通往大殿。如果有人說：『我不踩第一階，直接就跨到第二階、第三階、第四階上殿堂』，這是不可能的事。為什麼？因為要先踩第一階，才能依序踏上第二階、第三階、第四階，最後上到殿堂。同樣的道理，比丘！對苦聖諦還沒有現觀（原文「無間等」），卻想對苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦現觀，這是不可能的事。
「譬如，比丘！如果有人說：『要從四階樓梯上殿堂，必須先踩第一階，然後才依序踏上第二階、第三階、第四階上到殿堂』，這話就說得對。為什麼？因為先踩第一階再依序往上走，才能上到殿堂，這是可能的。同樣地，比丘！如果有人說：『要先對苦聖諦現觀，然後才依序對苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦現觀』，這話就說得對。為什麼？因為先對苦聖諦現觀，再依序對其他三聖諦現觀，這是可能的。」
佛講完這部經後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。