卷第九
第 252 經
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原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時，有比丘名優波先那，住王舍城寒林中塜間蛇頭巖下迦陵伽行處。時，尊者優波先那獨一於內坐禪。
時，有惡毒蛇長尺許，於上石間墮優波先那身上，優波先那喚舍利弗：「語諸比丘，毒蛇墮我身上，我身中毒，汝等駛來，扶持我身，出置於外，莫令於內身壞碎，如糠糟聚。」
時，尊者舍利弗於近處，住一樹下，聞優波先那語，即詣優波先那所，語優波先那言：「我今觀汝色貌，諸根不異於常，而言中毒，持我身出，莫令散壞，如糠糟聚，竟為云何？」
優波先那語舍利弗言：「若當有言：『我眼是我、我所。耳、鼻、舌、身、意。耳、鼻、舌、身、意是我、我所。色、聲、香、味、觸、法，色、聲、香、味、觸、法是我、我所。地界，地界是我、我所。水、火、風、空、識界，水、火、風、空、識界是我、我所。色陰，色陰是我、我所。受、想、行、識陰，受、想、行、識陰是我、我所』者，面色諸根應有變異。我今不爾，眼非我、我所；乃至識陰非我、我所，是故面色諸根無有變異。」
舍利弗言：「如是，優波先那！汝若長夜離我、我所、我慢繫著使，斷其根本，如截多羅樹頭，於未來世永不復起，云何面色諸根當有變異？」
時，舍利弗即周匝扶持優波先那身出於窟外，優波先那身中毒碎壞，如聚糠糟。
時，舍利弗即說偈言：
「久殖諸梵行，善修八聖道，歡喜而捨壽，猶如棄毒鉢。久殖諸梵行，善修八聖道，歡喜而捨壽，如人重病愈。久殖諸梵行，善修八聖道，如出火燒宅，臨死無憂悔，久殖諸梵行，善修八聖道，以慧觀世間，猶如穢草木，不復更求餘，餘亦不相續。」
時，尊者舍利弗供養優波先那尸已，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！尊者優波先那有小惡毒蛇，如治眼籌，墮其身上，其身即壞，如聚糠糟。」
佛告舍利弗：「若優波先那誦此偈者，則不中毒，身亦不壞，如聚糠糟。」
舍利弗白佛言：「世尊！誦何等偈？何等辭句？」
佛即為舍利弗而說偈言：
「常慈念於彼，堅固賴吒羅，慈伊羅槃那，尸婆弗多羅，欽婆羅上馬，亦慈迦拘吒，及彼黑瞿曇，難徒跋難陀。慈悲於無足，及以二足者，四足與多足，亦悉起慈悲，慈悲於諸龍，依於水陸者，慈一切眾生，有量及無量，安樂於一切，亦離煩惱生，欲令一切賢，一切莫生惡。常住蛇頭巖，眾惡不來集，凶害惡毒蛇，能害眾生命，如此真諦言，無上大師說，我今誦習此，大師真實語，一切諸惡毒，無能害我身。貪欲瞋恚癡，世間之三毒，如此三毒惡，永除名佛寶，法寶滅眾毒，僧寶亦無餘，破壞凶惡毒，攝受護善人，佛破一切毒，汝蛇毒今破。」
故說是呪術章句，所謂：
「塢躭婆隷躭婆隷航陸波婆躭陸㮈渧肅㮈渧抧跋渧文那移三摩移檀諦尼羅枳施婆羅拘閇塢隷塢娛隷」悉波呵
「舍利弗！優波先那善男子爾時說此偈，說此章句者，蛇毒不能中其身，身亦不壞，如糠糟聚。」
舍利弗白佛言：「世尊！優波先那未曾聞此偈，未曾聞此呪術章句，世尊今日說此，正為當來世耳。」
尊者舍利弗聞佛所說，歡喜作禮而去。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，有一位比丘叫優波先那，住在王舍城外的寒林墳墓區，地點在蛇頭巖底下一個叫迦陵伽行處的地方。優波先那獨自在洞裡坐禪。
那時，有一條毒性很強的蛇，大概一尺多長，從上面的石縫掉下來，正好掉在優波先那身上。優波先那中毒了，就大聲呼喚舍利弗：「請告訴比丘們，毒蛇掉到我身上，我中毒了。你們快過來，把我的身體抬出去，不要讓我在洞裡身體破碎掉，碎成一堆糠糟（米糠和酒糟，比喻碎渣）那樣。」
那時，尊者舍利弗就在附近一棵樹下，聽到優波先那的話，就去到他那裡，對他說：「我現在看你的臉色、看你的諸根（六根的狀態），跟平常沒什麼兩樣，可是你卻說自己中毒了，要我把你抬出去、別讓你散壞成糠糟堆，這是怎麼回事？」
優波先那回答舍利弗：「假如有人這樣想：『我的眼睛就是我、是我所擁有的。耳、鼻、舌、身、意，這些就是我、是我的。色、聲、香、味、觸、法（六種感官對象），這些就是我、是我的。地界，地界就是我、是我的。水、火、風、空、識界（這幾種界都是構成生命的元素），就是我、是我的。色陰（色蘊，物質的部分），就是我、是我的。受、想、行、識陰，這四陰就是我、是我的。』那麼臉色、諸根應該會有變化。
「但是我不是這樣的，眼睛不是我、也不是我所有的，一路到識陰也不是我、也不是我所有的。所以我臉色、諸根才不會變。」
舍利弗說：「就是這樣，優波先那！您長久以來已經遠離了『我』、『我所』、『我慢（執著有個『我』、『我是』放不下的慢心）』的繫著和隨眠（潛伏的煩惱，原文「使」），把它們的根本斬斷了，就像把多羅樹（一種高大的棕櫚樹）的樹頭整個砍掉一樣，未來世永遠不會再生起，臉色、諸根怎麼會有變化呢？」
說完，舍利弗就從四周扶持住優波先那的身體，把他抬出洞外。一抬出洞外，優波先那的身體就因為毒發而碎壞，就像一堆糠糟。
那時，舍利弗就說了一首偈：
「他長久培植各種梵行，好好修習八聖道（八種正確的修行方法），歡歡喜喜地捨棄壽命，就像丟掉一個有毒的鉢。他長久培植各種梵行，好好修習八聖道，歡歡喜喜地捨棄壽命，就像人從重病中痊癒。他長久培植各種梵行，好好修習八聖道，就像從失火的房子走出來，臨死沒有憂愁悔恨。他長久培植各種梵行，好好修習八聖道，用智慧觀察這個世間，就像看穢惡的草木一樣，不再追求其他的，餘下的也不會再相續。」
當時，舍利弗供養完優波先那的遺體，就去佛那裡，向佛行禮，退坐到一邊，對佛說：「世尊！有一條小毒蛇，細得像一根治眼睛用的小棒子，掉在尊者優波先那身上，他的身體就壞掉，碎得像一堆糠糟。」
佛告訴舍利弗：「如果優波先那誦了這首偈，他就不會中毒，身體也不會碎掉成糠糟那樣。」
舍利弗就問佛：「世尊！是要誦什麼樣的偈？什麼樣的章句呢？」
佛就為舍利弗說了這首偈：
「常常以慈心憶念他們：堅固賴吒羅（以下都是龍王的名字），慈心對待伊羅槃那、尸婆弗多羅，欽婆羅、上馬，也慈心對待迦拘吒，以及黑瞿曇、難徒、跋難陀。對沒有腳的（蛇之類）以及兩隻腳的眾生慈悲，對四隻腳的和多隻腳的，也全都生起慈悲，對各種龍慈悲，不論住在水裡或陸地上的，慈心對待一切眾生，數得清的和數不清的，願一切都安樂，也遠離煩惱的生起，願一切眾生都賢善，一切都不要生起惡心。常住在蛇頭巖，眾多惡事都不會聚集過來，凶惡有害的毒蛇，能傷害眾生的性命，這樣真實的話語，是無上大師（佛）所說，我現在誦習這些大師真實的話語，一切的惡毒，都不能傷害我的身體。貪欲、瞋恚、愚癡，是世間的三毒，能永遠除去這三種惡毒的，名為佛寶，法寶滅除眾毒，僧寶也讓毒一點不剩，破壞凶惡的毒，攝受守護善人，佛破除一切毒，你蛇的毒現在也被破除了。」
所以說了這段呪術章句，就是：「塢躭婆隷躭婆隷航陸波婆躭陸㮈渧肅㮈渧抧跋渧文那移三摩移檀諦尼羅枳施婆羅拘閇塢隷塢娛隷」悉波呵。
佛對舍利弗說：「舍利弗！如果優波先那這位善男子當時誦了這首偈、誦了這段章句，蛇毒就傷不到他的身體，身體也不會壞掉、不會像糠糟堆那樣碎開。」
舍利弗對佛說：「世尊！優波先那從來沒有聽過這首偈，也沒有聽過這段呪術章句。世尊今天說這些，正是為了未來世。」
尊者舍利弗聽完佛的開示，心裡歡喜，向佛行禮之後就離開了。