卷第七
第 169 經
引用與來源資訊
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所起？何所繫著，何所見我，令諸眾生作如是見、如是說：『世間我常、世間我無常、世間我常無常、世間我非常非無常；我苦常、我苦無常、我苦常無常、我苦非常非無常；世間我自作、世間我他作、世間我自作他作、世間我非自作非他作非自非他無因作；世間我苦自作、世間我苦他作、世間我苦自他作、世間我苦非自非他無因作』？」
諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說，次第如上三經。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「是因為有什麼東西在、是因為什麼東西生起、又是被什麼東西綁住、執著什麼東西、把什麼當成『我』，才會讓眾生產生這樣一種看法、講出這樣一種話呢？
「他們是這樣說的：『世間之中的我是常存的、世間之中的我是無常的、世間之中的我既常又無常、世間之中的我既不是常也不是無常；我所感受的苦是常、我所感受的苦是無常、我所感受的苦既常又無常、我所感受的苦既不是常也不是無常。
「『世間中的我是自己造出來的、世間中的我是別人造出來的、世間中的我既是自己造也是別人造、世間中的我既不是自己造也不是別人造、不是有原因造的；我所感受的苦是自己造的、是別人造的、是自他一起造的、既不是自己造也不是別人造、不是有原因造的。』」
比丘們聽了便對佛說：「世尊是一切法的根本，是引導我們看清法的眼睛，是我們依止的對象。請世尊為我們開示，我們聽完一定會牢牢記住，依著去修。」像這樣詳說，次第如上面三經。