卷第七
第 168 經
引用與來源資訊
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所起？何所繫著，何所見我，令諸眾生作如是見、如是說：『我世間常、世間無常、世間常無常、世間非常非無常；世有邊、世無邊、世有邊無邊、世非有邊非無邊；命即是身、命異身異；如來死後有、如來死後無、如來死後有無、如來死後非有非無』？」
諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說，次第如上三經。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「是因為有什麼東西在、是因為什麼東西生起、又是被什麼東西綁住、執著什麼東西、把什麼當成『我』，才會讓眾生產生這樣一種看法、講出這樣一種話呢？
「他們是這樣說的：『這世間是常存的、世間是無常的、世間既常又無常、世間既不是常也不是無常；世間是有邊界的、世間是沒有邊界的、世間既有邊又無邊、世間既不是有邊也不是無邊；生命就是這個身體、生命跟身體是兩回事；如來（佛的另一個稱號，意思是真實這樣來、這樣去的人）死後還在、如來死後不在、如來死後既在又不在、如來死後既不是在也不是不在。』」
比丘們聽了便對佛說：「世尊是一切法的根本，是引導我們看清法的眼睛，是我們依止的對象。請世尊為我們開示，我們聽完一定會牢牢記住，依著去修。」像這樣詳說，次第如上面三經。