卷第五十
第 1333 經
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有異比丘在拘薩羅住林中，入晝正受，心起不善覺，依於惡貪。
時，彼林中住止天神作是念：「非比丘法，止住林中，入晝正受，心生不善覺，依於惡貪，我今當往開悟之。」
時，彼天神即說偈言：
「其心欲遠離，正於空閑林，放心隨外緣，亂想而流馳。調伏樂世心，常樂心解脫，當捨不樂心，執受安樂住。思非於正念，莫著我我所，如以塵頭染，是著極難遣。莫令染樂著，欲心所濁亂，如釋君馳象，奮迅去塵穢。比丘於自身，正念除塵垢，塵者謂貪欲，非世間塵土。黠慧明智者，當悟彼諸塵，於如來法律，持心莫放逸。塵垢謂瞋恚，非世間塵土，黠慧明智者，當悟彼諸塵。於如來法律，持心莫放逸，塵垢謂愚癡，非世間塵土。明智黠慧者，當捨彼諸塵，於如來法律，持心莫放逸。」
時，彼天神說是偈已，彼比丘聞其所說，專精思惟，斷諸煩惱心，得阿羅漢。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位比丘在拘薩羅國林子裡住著，白天進入正受，可是心裡卻生起不善的覺察，依著惡的貪念在想。
那座林子裡有一位天神看到了，心裡想：「這不是比丘該有的作風啊。住在林子裡，白天入正受，心卻起不善的覺察、依著惡貪。我現在應該去開導他。」
於是這位天神就說出偈語：
「你這顆心本來想要遠離塵囂，正是為了這目的才到空閑林來。可是現在卻放任心隨外面的境界跑，亂想紛紛地奔流而去。你應該調伏這顆貪戀世間的心，常常喜歡心解脫的境界。要捨掉那不該樂著的心，執持安樂的安住。那個思惟不是正念，不要執著於『我』和『我的』。就像沾上塵頭的染料，一旦染上去就極難去掉。不要讓自己被染著樂著，被欲心搞得混濁雜亂。要像國王那匹奔馳的象，奮起飛奔抖落身上的塵穢。比丘對於自身，應該用正念去除塵垢。這裡說的塵，是指貪欲，不是世間的那種塵土。有黠慧、有明智的人，應該覺悟這種塵。在如來的法律（佛所說的法和戒律）裡，保持心不放逸。塵垢還指瞋恚，不是世間的塵土。有黠慧、有明智的人，應該覺悟這種塵。在如來的法律裡，保持心不放逸。塵垢還指愚癡，不是世間的塵土。明智、黠慧的人，應該捨掉這種塵。在如來的法律裡，保持心不放逸。」
這位天神說完這首偈語以後，那位比丘聽了天神所說，專心精進地思惟，斷除了種種煩惱心，證得了阿羅漢。