卷第四十八
第 1267 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子白佛言：「世尊！比丘！比丘度駛流耶？」
佛言：「如是，天子！」
天子復問：「無所攀緣，亦無所住，度駛流耶？」
佛言：「如是，天子！」
天子復問：「無所攀緣，亦無所住而度駛流，其義云何？」
佛言：「天子！我如是如是抱，如是如是直進，則不為水之所漂。如是如是不抱。如是如是不直進，則為水所漂。如是，天子！名為無所攀緣，亦無所住而度駛流。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時，有一位天子（天界的男性眾生），相貌極為莊嚴美妙，在後半夜時來到佛那裡，頂禮佛的腳，退到一旁坐下。他全身散發出來的光明，把整個祇樹給孤獨園都照亮了。
那時，這位天子對佛說：「世尊！比丘啊比丘！比丘是不是能渡過湍急的洪流（也就是生死的暴流、煩惱的洪流）？」
佛回答：「是的，天子！」
天子又問：「沒有任何攀緣、也沒有任何停留，這樣就能渡過湍急的洪流嗎？」
佛回答：「是的，天子！」
天子又問：「沒有攀緣、也不停留就能渡過湍急的洪流，這話是什麼意思呢？」
佛說：「天子！照漢譯本字面解：當我這樣這樣抱（如此這般地保持依持）、這樣這樣直進（如此這般地不斷往前），就不會被水沖走；如果我這樣這樣不抱、這樣這樣不直進，反而會被水沖走。天子，這就叫做沒有攀緣、也不停留，而能渡過湍急的洪流。」（編按：本經漢譯這段比喻的方向，與南傳相應部 SN 1.1〈瀑流經〉相反——南傳作「我不停留、不掙扎，故能渡過瀑流」。學界多認為漢譯此處或有傳抄錯落。本站尊重 CBETA 漢譯原文，白話保留原文方向，請讀者對照南傳一併參酌。）
那時，這位天子又用偈頌說：
「久遠以來終於見到真正的婆羅門（這裡指佛），
他已證得般涅槃（徹底止息煩惱、不再輪迴），
一切的恐怖都已經越過去了，
永遠超越了世間的恩愛糾纏。」
那位天子聽完佛的開示，內心歡喜、隨喜佛的話，頂禮佛的腳，當場就消失不見了。