卷第四十四
第 1187 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。
時，有縈髻波羅豆婆遮婆羅門來詣佛所，而前問訊，相慰勞已，退坐一面。而說偈言：
「身外縈髻者，是但名縈髻；
內心縈髻者，是結縛眾生。
我今問瞿曇，如此縈髻者，
云何作方便？於何斷縈髻？」
爾時，世尊說偈答言：
「眼耳及與鼻，舌身意入處，
於彼名及色，滅盡令無餘。
諸識永滅者，於彼斷縈髻。」
佛說此經已，縈髻婆羅豆婆遮婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從座起去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在迦毘羅衛國的尼拘律園裡。
當時有一位名叫縈髻波羅豆婆遮的婆羅門來到佛這裡，當面問候慰勞之後，退到一邊坐下，用偈頌說：
「外表把頭髮綁成髻、繞起來的，那只是叫做外在的縈髻；
但內心打成的結，才是真正捆綁住眾生的縈髻。
我現在請問瞿曇，這樣的縈髻，
要用什麼方法去處理？要在哪裡才能斷掉它？」
那時候，世尊用偈頌回答：
「眼、耳、鼻、舌、身、意這六個感官入處（接收外境的地方），
還有它們所認知的『名（精神）』和『色（物質）』，
要在這些地方把執著徹底滅盡，一點不留。
讓識（分別認知的作用）永遠止息，就在這個地方斷掉內心的縈髻。」
佛說完這部經之後，縈髻婆羅豆婆遮婆羅門聽完佛所說的法，心中歡喜，從座位上站起來離開了。