卷第四十
第 1114 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，阿修羅王興四種兵——象兵、馬兵、車兵、步兵。時，三十三天欲共鬪戰。時，天帝釋聞阿修羅王興四種兵——象兵、馬兵、車兵、步兵，來欲共戰。聞已，即告宿毘梨天子言：『阿公知不？阿修羅興四種兵——象兵、馬兵、車兵、步兵，欲與三十三天共戰。阿公可勅三十三天興四種兵——象兵、馬兵、車兵、步兵，與彼阿修羅共戰。』爾時，宿毘梨天子受帝釋教，還自天宮，慢緩寬縱，不勤方便。
「阿修羅眾已出在道路，帝釋聞已，復告宿毘梨天子：『阿公！阿修羅軍已在道路，阿公可速告令起四種兵與阿修羅戰。』宿毘梨天子受帝釋教已，即復還宮，懈怠寬縱。
「時，阿修羅王軍已垂至，釋提桓因聞阿修羅軍已在近路，復告宿毘梨天子：『阿公知不？阿修羅軍已在近路，阿公！速告諸天起四種兵。』
「時，宿毘梨天子即說偈言：
「『若有不起處，無為安隱樂，
得如是處者，無作亦無憂。
當與我是處，令我得安隱。』
「爾時，帝釋說偈答言：
「『若有不起處，無為安隱樂，
若得是處者，無作亦無憂。
汝得是處者，亦應將我去。』
「宿毘梨天子復說偈言：
「『若處無方便，不起安隱樂，
若得彼處者，無作亦無憂。
當與我是處，令我得安隱。』
「時，天帝釋復說偈答言：
「『若處無方便，不起安隱樂，
若人得是處，無作亦無憂。
汝得是處者，亦應將我去。』
「宿毘梨天子復說偈言：
「『若處不放逸，不起安隱樂，
若人得是處，無作亦無憂。
當與我是處，令得安隱樂。』
「時，天帝釋復說偈言：
「『若處不放逸，不起安隱樂，
若人得是處，無作亦無憂。
汝得是處者，亦應將我去。』
「宿毘梨復說偈言：
「『懶惰無所起，不知作已作，
行欲悉皆會，當與我是處。』
「時，天帝釋復說偈言：
「『懶惰無所起，得究竟安樂，
汝得彼處者，亦應將我去。』
「宿毘梨天子復說偈言：
「『無事亦得樂，無作亦無憂，
若與我是處，令我得安樂。』
「天帝釋復說偈言：
「『若見若復聞，眾生無所作，
汝得是處者，亦應將我去。
汝若畏所作，不念於有為，
但當速淨除，涅槃之徑路。』
「時，宿毘梨天子嚴四兵——象兵、馬兵、車兵、步兵，與阿修羅戰，摧阿修羅眾，諸天得勝，還歸天宮。」
佛告諸比丘：「釋提桓因興四種兵，與阿修羅戰，精勤得勝。諸比丘！釋提桓因於三十三天為自在王，常以精勤方便，亦常讚歎精勤之德。汝等比丘正信非家，出家學道，當勤精進，讚歎精勤。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們說：「過去世的時候，阿修羅王調集了四種兵：象兵、馬兵、車兵、步兵，準備跟三十三天打仗。天帝釋聽到這個消息，知道阿修羅那邊要動手了，就告訴宿毘梨天子說：『阿公啊（這裡是天帝釋對宿毘梨天子的尊稱），您知道嗎？阿修羅王已經把象兵、馬兵、車兵、步兵這四種兵都調出來了，要跟我們三十三天打。請阿公您去命令三十三天也整備四種兵：象兵、馬兵、車兵、步兵，跟阿修羅迎戰。』宿毘梨天子接到帝釋的命令，回到自己的天宮，卻是慢慢吞吞，鬆垮放縱，根本沒有積極去辦。
「阿修羅大軍已經出發、走在路上了，帝釋聽到，又對宿毘梨天子說：『阿公！阿修羅的軍隊已經上路了，您快點下令調集四種兵跟阿修羅打。』宿毘梨天子接受命令以後，又跑回自己的宮裡，繼續懶懶散散、鬆鬆垮垮。
「等到阿修羅大軍快要殺到了，釋提桓因聽說敵軍已經逼近，再次告訴宿毘梨天子：『阿公您知不知道？阿修羅軍隊已經逼近了，阿公！趕快通告各位天人，整備四種兵。』
「這時候，宿毘梨天子用偈頌回答：
「『如果有一個地方，什麼事都不必生起、不必做，
是無為、安穩、快樂的，
誰能得到這樣一個地方，
就無事可作、無憂可掛。
請把那個地方給我吧，讓我能在那裡安穩。』
「那時候，帝釋用偈頌回答他：
「『真有那種什麼都不必生起、無為安穩、快樂的地方，
如果誰得到了那種地方，無事可作、無憂可掛，
那您要是真的得到了那個地方，
也應該帶我一起去。』
「宿毘梨天子又說偈頌：
「『如果有個地方，不必動方便（不必使勁、不必設法），
什麼都不必生起、安穩快樂，
如果誰得到了那種地方，無事可作、無憂可掛，
請把那個地方給我吧，讓我安穩。』
「帝釋又用偈頌回答：
「『如果真有那種地方，不必動方便、不必生起、安穩快樂，
如果誰得到那地方、無事可作、無憂可掛，
那您要是真得到了那地方，
也應該帶我一起去。』
「宿毘梨天子再說偈頌：
「『如果有個地方，不放逸（不懈怠、不縱情）就能享受、
什麼都不必生起、安穩快樂，
誰得到了，無事可作、無憂可掛，
請給我那個地方，讓我得到安樂。』
「帝釋再回偈頌：
「『如果真有那種地方，不放逸就能享受、不必生起、安穩快樂，
誰得到了那地方、無事可作、無憂可掛，
那您要是真得到了那地方，
也應該帶我一起去。』
「宿毘梨又說偈頌：
「『懶散、什麼都不做也好，
不去管哪些事該做、做了沒做，
各種五欲（眼耳鼻舌身對應的五種欲樂）都自動湊到面前，
請把那個地方給我。』
「帝釋又回偈頌：
「『如果有人懶散、什麼都不做，
卻還能得到究竟的安樂，
您要是真的能去那種地方，
也應該帶我一起去。』
「宿毘梨天子再說：
「『不必做事就能得快樂，不必去做也沒煩憂，
如果您能給我這樣的地方，
就讓我得到安樂吧。』
「天帝釋最後用偈頌說：
「『不論是親眼看到的、還是耳朵聽到的，
哪有眾生是什麼都不做就能成就的呢？
您要是真能找到那種地方，也應該帶我一起去。
您要是怕做事、不肯安住於有為（有所作為），
那就應該趕快好好淨化自己，
走上通往涅槃（徹底止息煩惱、不再輪迴的境界）的那條路。』
「最後，宿毘梨天子總算整備好了四種兵：象兵、馬兵、車兵、步兵，跟阿修羅迎戰。打下來阿修羅大軍被擊潰，諸天得勝，回到天宮。」
佛告訴比丘們：「釋提桓因整備四種兵，跟阿修羅打仗，是靠精勤努力才得到勝利。比丘們！釋提桓因身為三十三天的自在天主，都常常用精勤、肯下功夫的方法做事，也常常稱讚精勤的功德。你們這些比丘是因為對佛法有正信才離家、出家學道的，更應該勤奮精進，也應該稱讚精勤。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。