卷第三十七
第 1045 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有相習近法。諦聽，善思，當為汝說。何等為相習近法？謂殺生者、殺生者習近，盜、婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、邪見，各各隨類更相習近。譬如不淨物、不淨物自相和合。如是，殺生、殺生，乃至邪見、邪見自相習近。如是，比丘！不殺生、不殺生相習近，乃至正見、正見更相習近。譬如淨物、淨物自相和合，乳生酪，酪生酥，酥生醍醐，醍醐自相和合。如是，不殺、不殺更相習近，乃至正見、正見更相習近，是名比丘相習近法。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時，世尊對比丘們開示：「有一個道理叫做『相習近法』（同類的人會互相靠近、聚在一起的法則）。仔細聽，好好想，我為你們說。什麼是相習近法？就是說：殺生的人會跟殺生的人靠近，偷盜的、邪淫的、妄語的、兩舌的、惡口的、綺語的、貪心的、瞋恚的、邪見的人，各種類型都會互相靠近聚在一起。就像髒東西會跟髒東西自然黏在一起一樣。同樣地，殺生會跟殺生靠近，乃至邪見會跟邪見自然靠近。
「同樣道理，比丘們！不殺生的人也會跟不殺生的人靠近，乃至有正見的人也會跟有正見的人互相靠近。就像乾淨的東西會跟乾淨的東西自然合在一起一樣，牛奶能變成乳酪，乳酪能變成酥油，酥油能變成醍醐（精純的乳製品），醍醐自然就會跟醍醐合在一起。同樣地，不殺生的人會跟不殺生的人互相靠近，乃至有正見的人會跟有正見的人互相靠近，這就叫做比丘的相習近法。」
佛說完這部經，比丘們聽佛這樣說，個個歡喜，依教奉行。