卷第三十一
第 869 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若比丘如是行、如是形、如是相，離貪喜，捨住正念正智，覺身樂，聖人能說能捨念樂住，第三禪具足住。若不爾者，以如是行、如是形、如是相，於受、想、行、識法思惟如病、如癰、如刺、如殺，乃至上流；若不爾者，以彼法，欲法、念法、樂生遍淨天；若不爾者，生無量淨天；若不爾者，生少淨天。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「修行人如果用這樣的方法、這樣的姿態、這樣的相貌去用功，已經離開了世俗的貪愛和淺層的喜悅，安住在『捨』（不偏不倚的平等心），保持正念正智，清楚感受到身體的快樂，這種境界連聖人都讚許可以放下念頭、安住在這種樂中，他就具足住在『第三禪』裡。
「如果還達不到第三禪這個層次，那他就用同樣的修行方法、姿態、相貌，把受（感受）、想（想法、認知）、行（意志、造作）、識（意識、了別作用）這四項，都當作是病、是膿瘡、是刺進身上的刺、是要殺害自己的東西這樣去思惟，按部就班一直修到『上流般涅槃』（一層一層往上轉生最後在最高處入涅槃）。
「如果連這個也還沒成就，那他靠之前修過的法、生起的善法欲、念念用功、樂於修行的力量，就能投生到遍淨天；再不到那個程度，就投生無量淨天；再不到，就投生少淨天。」
佛把這經講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。