卷第三十
第 849 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有四種諸天天道。未淨眾生令淨，已淨者增其淨。何等為四？謂聖弟子念如來事，如是：如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。彼如是念如來事已，則斷惡貪，及斷心惡不善過。念如來故，心生隨喜；心隨喜已，則歡悅；歡悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受樂已，三昧定；三昧定已，聖弟子作如是學：『何等為諸天天道？』復作是念：『我聞無恚為上諸天天道。我從今日，於諸世間若怖若安，不起瞋恚，但當受持純一滿淨諸天天道。』如是法、僧、聖戒成就亦如是說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「有四種諸天天道，能讓還沒清淨的眾生變清淨，已經清淨的人增長他的清淨。是哪四種呢？
「第一，聖弟子要憶念如來的事蹟，這樣念：『我們的老師是如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』他這樣念著如來的功德，就能斷除惡質的貪心，斷除心裡那些惡的、不善的、過失的東西。因為念著如來，心裡生起隨喜；隨喜了，就歡喜；歡喜了，身體放鬆；身體放鬆了，感受到樂；感受到樂了，心進入三昧；進入三昧之後，這位聖弟子就這樣思惟學習：『什麼是諸天天道？』再想：『我聽過，最高的諸天天道就是不起瞋恚。我從今天開始，不管在這世間遇到害怕還是安穩的事，都不發脾氣，要好好持守這條純粹清淨的諸天天道。』
「同樣的道理，憶念法、憶念僧、成就聖戒，這三項也是這樣修，過程都一樣。」
佛說完這部經，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。