卷第二十八
第 781 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「於內法中，我不見一法能令未生惡不善法生，已生者重生令增廣，未生善法不生，已生者令退，如說不正思惟。諸比丘！不正思惟者，能令未生邪見生，已生邪見令重生增廣，未生正見不生，已生正見令退。
「諸比丘！於內法中，我不見一法能令未生惡不善法不生，已生惡不善法令滅，未生善法令生，已生善法重生令增廣，如說正思惟。諸比丘！正思惟者，能令未生邪見不生，已生者令滅，未生正見令生，已生者重生令增廣。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如說邪見、正見，如是邪志、正志，邪語、正語，邪業、正業，邪命、正命，邪方便、正方便，邪念、正念，邪定、正定七經如上說。
如內法八經，如是外法八經，亦如是說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「比丘們，在我們內心的狀態裡，有一樣東西最會讓還沒生起的壞念頭冒出來、讓已經有的壞念頭變本加厲，同時也會讓還沒生的好念頭生不出來、讓已經有的好念頭退失。我看遍了所有內在的東西，就只有它最會壞事。這個東西就是『不正思惟』，也就是想法用錯方向。
「比丘們，當一個人不正思惟、思路歪了，本來還沒有的邪見就會冒出來，已經有的邪見會更嚴重、更廣大；本來還沒生起的正見就生不出來，已經有的正見也會退失。
「比丘們，反過來說，在內心的狀態裡，我也只看到一樣東西最有能力讓還沒生的壞念頭不要生、讓已經有的壞念頭被消滅，同時還能讓還沒生的好念頭生起、讓已經有的好念頭一直茁壯。這個東西就是『正思惟』，也就是想事情走在對的方向上。
「比丘們，當一個人正思惟、思路擺正，本來還沒有的邪見就生不出來，已經有的邪見會慢慢消滅；本來還沒生的正見會生起，已經有的正見會越來越廣大。」
佛把這部經講完後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
以上是用「邪見、正見」這一對來講。同樣的道理，再換成「邪志、正志」、「邪語、正語」、「邪業、正業」、「邪命、正命」、「邪方便、正方便」、「邪念、正念」、「邪定、正定」這七對，各自獨立成一經來講，內容跟前面一樣。
以上講的這八經，是從內心（內法）的角度切入。同樣這八經，再從外在條件（外法）的角度，也照樣講一遍，內容相同。