卷第二十八
第 777 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「於內法中，我不見一法令未生惡不善法生，已生惡不善法重生令增廣，未生善法不生，已生者令退，所謂不正思惟。諸比丘！不正思惟者，未生邪見令生，已生者重生令增廣，未生正見不生，已生者令退。如是未生邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定令生，已生者重生令增廣；未生正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定不生，已生者令退。
「諸比丘！我於內法中，不見一法，未生惡不善法令不生，已生惡不善法令滅，未生善法令生，已生善法重生令增廣，如說正思惟。諸比丘！正思惟者，令未生邪見不生，已生邪見令滅，未生正見令生，已生正見重生令增廣。如是未生邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定令不生，已生者令滅，未生正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定令生，已生者重生令增廣。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「比丘們，在我們自己內心的種種狀態裡（也就是『內法』，指自己心裡的東西，跟外面的人事物相對），有一樣東西最會讓壞事冒出來、讓已經有的壞念頭變得更嚴重、讓還沒生起的好念頭生不出來、讓已經生起的好念頭退失。我看遍了所有內在的東西，就只有它一個能造成這麼大的破壞。這個東西就是『不正思惟』，也就是想法用錯方向、思路歪掉。
「比丘們，當一個人不正思惟、想事情的方向錯了，本來還沒有的邪見（錯誤的見解、看世界的角度錯了）就會冒出來，已經有的邪見會變本加厲、越長越大；本來還沒生起的正見（正確的見解）反而生不出來，已經有的正見也會退掉、消失。順著這條歪路下去，一個人還會跟著生起邪志（錯誤的志向、目標）、邪語（說錯話、說傷人騙人的話）、邪業（做錯事）、邪命（用不正當的方法謀生）、邪方便（用錯誤的方法在用力）、邪念（記掛在錯誤的事情上）、邪定（心定在錯誤的方向上），原本沒有的這些都會冒出來，已經有的還會更嚴重；相對地，正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定這些好的，原本沒有的就生不出來，已經有的也會退失。
「比丘們，再說相反的一面。在內心的種種狀態裡，我也只看到一樣東西，它最有能力讓還沒生起的壞念頭生不出來、讓已經有的壞念頭消滅掉、讓還沒生起的好念頭生起來、讓已經有的好念頭一直茁壯。這個東西就是『正思惟』，也就是想事情走在對的方向上。
「比丘們，當一個人正思惟、思路擺正了，本來還沒生的邪見就生不出來，已經生起的邪見會慢慢消滅；本來還沒生的正見會生起，已經有的正見會越來越強大。順著這條正路走下去，邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定這些壞的也都生不出來，已經有的會被消除；正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定則一個一個生起，已經有的也會更穩固、更增廣。」
佛把這部經講完後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。