卷第二十七
第 720 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者阿那律亦住舍衛國松林精舍。
時，有眾多比丘詣阿那律所，共相問訊慰勞，問訊慰勞已，退坐一面，語尊者阿那律：「尊者知方便修七覺分時生樂住不？」
尊者阿那律語諸比丘言：「我知比丘方便修七覺分時生樂住。」
諸比丘問尊者阿那律：「云何知比丘方便修七覺分時生樂住？」
尊者阿那律語諸比丘：「比丘方便修念覺分，善知思惟，我心善解脫，善害睡眠，善調伏掉悔。如此念覺分處法思惟已，精勤方便，心不懈怠，身猗息不動亂，繫心令住，不起亂念，一心正受。如是擇法、精進、喜、猗、定、捨覺分亦如是說，是名知比丘方便修七覺分時生樂住。」
時，眾多比丘聞尊者阿那律所說，歡喜隨喜，從座起而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。當時，尊者阿那律也住在舍衛國的松林精舍。
那時候，有許多比丘（出家修行的男眾僧人）來到尊者阿那律那邊，互相問候、寒暄完，退到一旁坐下，向尊者阿那律請教：「尊者！您知不知道，比丘要怎樣方便善巧地修七覺分（通向覺悟的七種要素）才會生起樂住（安住於快樂的禪定狀態）？」
尊者阿那律回答比丘們說：「我知道。比丘方便善巧地修七覺分時，是會生起樂住。」
比丘們再問：「那您怎麼知道，比丘方便善巧地修七覺分時會生起樂住？」
尊者阿那律告訴比丘們：「比丘在用功修念覺分（保持正念覺察）時，他清楚地這樣思惟：『我的心已經好好解脫了，已經對治掉昏沉貪睡，已經調伏了掉悔（心浮躁、事後懊悔）。』在這個念覺分的法上思惟過以後，他繼續精勤努力，心不懈怠，身體輕安寧靜、不躁動，把心繫好讓它安住，不起雜亂的念頭，專注一心進入正受（禪定的安住狀態）。其他的擇法覺分（用智慧分辨善惡）、精進覺分、喜覺分（修行的喜悅）、猗覺分（身心輕安）、定覺分（禪定）、捨覺分（平等放下）的修法也都是這樣。這就是我所說的：比丘方便善巧地修七覺分時，會生起樂住。」
那時候，這群比丘聽了尊者阿那律的開示，個個歡喜跟隨，從座位起身離開。