卷第二十六
第 687 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若有來問我如來處非處力，如如來處非處智力所知見覺，成等正覺，為彼記說。
「若復來問如來自以樂受智力，如如來自以樂受智力所知見覺，成等正覺，為彼記說，是名第二如來智力。
「若有來問如來禪定、解脫、三昧、正受智力，如如來禪定、解脫、三昧、正受，為彼記說。
「若有來問宿命所更智力，如如來宿命所更所知見覺，為彼記說。
「若有來問如來天眼智力，如如來天眼所見，為彼記說。
「若有來問如來漏盡智力，如如來漏盡智力所知見覺，為彼記說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示，內容大致跟前一部一樣，差別在於這一次特別講「如果有人來問」，要怎麼回答：
「如果有人來問我『如來判斷一件事可能發生或不可能發生』的這份能力，那麼如來就照著自己這份『處非處智力』所知道、看到、覺察到、成就正等正覺的內容，一五一十為他說明。
「如果再有人來問如來『自己對種種樂受所知道的智力』，如來就照自己親身知道、看到、覺察到的，為他說明，這就是如來第二智力。
「如果有人來問如來關於禪定、解脫、三昧、正受的智力，如來就照自己親身的禪定、解脫、三昧、正受境界，為他說明。
「如果有人來問宿命方面的智力（也就是回憶過去世的能力），如來就照自己親自所知所見的宿命內容，為他說明。
「如果有人來問如來天眼的智力，如來就照自己天眼所看見的，為他說明。
「如果有人來問如來『漏盡』（煩惱徹底斷盡）方面的智力，如來就照自己這份漏盡智力所知道、看到、覺察到的，為他說明。」
佛講完這部經以後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。