卷第二十六
第 686 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「如來有六種力。若六種力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。謂處非處如實知，如來初力。」
「復次，過去、未來、現在心樂法受如實知……」如上廣說，「是名第二如來力。」
「復次，如來禪、解脫、三昧、正受如實知……」如上廣說，「是名如來第三力。」
「復次，如來過去種種宿命之事如實知……」如上廣說，「是名如來第四力。」
「復次，如來天眼淨過於人眼，見諸眾生死此生彼……」如上廣說，「是名如來第五力。」
「復次，如來結漏已盡，無漏心解脫、慧解脫……」如上廣說，乃至「於眾中師子吼而吼，是名如來第六力。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「如來有六種力量。如果這六種力量都成就了，如來、應、等正覺就跟過去諸佛一樣得到最殊勝的智慧，能夠轉動清淨的法輪，在大眾當中像獅子一般大聲說法。
「第一種：如來能如實知道一件事『可能發生』還是『不可能發生』，這就是如來第一力。
「第二種：如來對過去、未來、現在眾生心裡所傾向的、所領受的法，全都如實知道。」（後面細節跟前面那部廣說一樣。）「這就是如來第二力。
「第三種：如來對禪定、解脫、三昧、正受全都如實知道。」（細節同前廣說。）「這就是如來第三力。
「第四種：如來對過去無量世的種種往事都如實知道。」（細節同前廣說。）「這就是如來第四力。
「第五種：如來用比人眼更清淨的天眼，看見眾生在這邊死、那邊生。」（細節同前廣說。）「這就是如來第五力。
「第六種：如來所有的煩惱（結漏）已經斷盡，得到無漏的心解脫、慧解脫。」（細節同前廣說，一直到「在大眾中作獅子吼」。）「這就是如來第六力。」
佛講完這部經以後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。