卷第二十四
第 619 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛在拘薩羅人間遊行，於私伽陀聚落北身恕林中。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時有緣幢伎師，肩上竪幢，語弟子言：『汝等於幢上下向護我，我亦護汝，迭相護持，遊行嬉戲，多得財利。』時，伎弟子語伎師言：『不如所言，但當各各自愛護，遊行嬉戲，多得財利，身得無為安隱而下。』伎師答言：『如汝所言，各自愛護，然其此義亦如我說，己自護時即是護他，他自護時亦是護己；心自親近，修習隨護作證，是名自護護他。云何護他自護？不恐怖他、不違他、不害他，慈心哀彼，是名護他自護。』是故，比丘！當如是學。自護者修四念處，護他者亦修四念處。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛在拘薩羅國一帶遊化，住在私伽陀聚落（一個村子）北邊的身恕林裡。
那時候，世尊對比丘們開示：「我講一個從前的故事給你們聽。過去有一個玩雜技的師父，是表演竹竿頂人的，肩膀上立著一根長竿。他對徒弟說：『你們站在我竿子上，要好好往下看著、保護我，我也會往上保護你們，我們兩個互相保護，這樣演下去，戲就好看，賺的錢也多。』徒弟卻回答師父：『不對，照我看，應該是各自顧好自己，這樣才能演得安穩、賺得多，最後表演完平平安安從竿子上下來。』師父聽完說：『嗯，照你說的『各自照顧好自己』也對，但這個道理跟我說的其實一樣。自己照顧好自己的時候，其實就是在照顧別人；別人照顧好自己的時候，其實也是在照顧我。只要心存正念、靠近自己這顆心、不斷練習守護它、隨時驗證自己有沒有走偏，這就是自己護自己同時護別人。那什麼叫做護別人就是護自己呢？就是不去恐嚇別人、不去違逆別人、不去傷害別人，用慈心去憐憫別人，這就是護別人同時也護到了自己。』
所以比丘啊！你們應該這樣學：所謂自己保護自己，就是修四念處；所謂保護別人，也是修四念處。」
佛把這部經說完，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。