卷第二十二
第 600 經
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「難度難可忍，沙門無知故，多起諸艱難，重鈍溺沈沒，心隨覺自在，數數溺沈沒，沙門云何行，善攝護其心？」
爾時，世尊說偈答言：
「如龜善方便，以殼自藏六，比丘習禪思，善攝諸覺想，其心無所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無能誹謗者。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門，逮得般涅槃，一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位天子，容貌極為殊妙，在後半夜的時候來到佛的住處，向佛頂禮以後退到一旁坐下。他身上的光明把整座祇樹給孤獨園都照亮了。
這位天子用偈頌說：
「修行這條路又難走又難忍，沙門（出家修行人）若沒有正知正見，往往會遇到很多困難，沉重遲鈍、一直陷下去；心被各種念頭牽著走，一次又一次沉淪下去；沙門到底要怎樣修，才能好好把心顧好、看好？」
世尊用偈頌回答：
「就像烏龜很懂得保護自己，遇到危險就把六個地方（頭、四隻腳、尾巴）縮進殼裡，比丘修習禪定的時候也要這樣，好好把六根所起的種種覺想收攝起來，讓心不依靠任何外境，這樣別人就沒辦法讓他害怕，他自己也能默默地把自己藏好，沒人能來毀謗他。」
那位天子又用偈頌說：
「隔了這麼久，我終於見到真正的婆羅門，他達到了般涅槃，一切恐怖都已過去，永遠超出世間的恩愛糾纏。」
那位天子聽完佛的開示，內心歡喜跟隨歡喜，向佛頂禮以後，立刻消失不見了。