卷第二十
第 558 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住俱睒彌國瞿師羅園。爾時，尊者阿難亦住俱睒彌國瞿師羅園。
時，有異比丘得無相心三昧，作是念：「我若詣尊者阿難所，問尊者阿難：『若比丘得無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住，住已解脫，此無相心三昧何果？世尊說此何功德？』尊者阿難若問我言：『比丘！汝得此無相心三昧耶？』『我未曾有。』實問異答。我當隨逐尊者阿難，脫有餘人問此義者，因而得聞。」
彼比丘即隨尊者阿難，經六年中，無有餘人問此義者，即自問尊者阿難：「若比丘問無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住，住已解脫，世尊說此是何果、何功德？」
尊者阿難問彼比丘言：「比丘！汝得此三昧？」
彼比丘默然住，尊者阿難語彼比丘言：「若比丘得無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住，住已解脫，世尊說此是智果、智功德。」
尊者阿難說此法時，異比丘聞其所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在俱睒彌國的瞿師羅園。當時，尊者阿難（佛的常隨弟子）也住在那裡。
那時候，有一位比丘剛好修到了無相心三昧（一種不取任何相、心不再攀緣外境的禪定）。他心裡想：「我如果直接去問尊者阿難：『如果比丘修到無相心三昧，不浮、不沉，解脫之後安住、安住之中解脫，這個三昧到底是什麼果？世尊說它有什麼功德？』尊者阿難可能反過來問我：『比丘，你自己有修到這個三昧嗎？』那時我只能回答：『我從來沒有過。』結果我問的是這個，他答的卻是另一回事。不如這樣，我跟在尊者阿難身邊，看會不會剛好有別人來問同樣的問題，那我就可以順便聽到答案。」
這位比丘就這樣跟在尊者阿難身邊，整整跟了六年，可是中間始終沒有別人來問這個問題。最後他自己忍不住，乾脆親自去問尊者阿難：「請問尊者，如果比丘問到無相心三昧，這個三昧不浮、不沉，解脫之後安住、安住之中解脫，世尊說它到底是什麼果、什麼功德呢？」
尊者阿難反問這位比丘：「比丘，你自己有修到這個三昧嗎？」
比丘默然不答。尊者阿難於是告訴他：「如果比丘修到無相心三昧，不浮、不沉，解脫之後安住、安住之中解脫，世尊說這個三昧的果就是智的果，功德就是智的功德。」
尊者阿難說完這段法之後，這位比丘聽了心中歡喜，依教奉行。