卷第二十
第 537 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者大目犍連、尊者阿那律住舍衛國手成浴池側。
尊者舍利弗詣尊者阿那律所，共相問訊慰勞已，於一面坐。尊者舍利弗語尊者阿那律言：「奇哉！阿那律！有大德神力，於何功德修習多修習而能至此？」
尊者阿那律語尊者舍利弗言：「於四念處修習多修習，成此大德神力。何等為四念處？內身身觀念處，精勤方便，正念正知，調伏世間貪憂。如是外身、內外身，內受、外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、內外法觀念處，精勤方便，正念正知，如是調伏世間貪憂。尊者舍利弗！是名四念處修習多修習，成此大德神力。
「尊者舍利弗！我於四念處善修習故，於小千世界少作方便，能遍觀察，如明目士夫於樓觀上，觀下平地種種之物，我少作方便，觀察小千世界亦復如是。如是我於四念處修習多修習，成此大德神力。」
時，二正士共論議已，各從座起而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。那時候，尊者大目犍連、尊者阿那律住在舍衛國一個叫做手成浴池的旁邊。
那時，尊者舍利弗到尊者阿那律那裡去，彼此互相問候、慰勞之後，就在一旁坐下來。舍利弗問阿那律：「真是稀奇啊，阿那律，你有這麼大的德行和神通力，是修了什麼功德、又一遍一遍多多修習，才能達到這個地步的？」
阿那律回答舍利弗說：「就是因為我把四念處修習了又修習，才成就這麼大的德行和神通力。是哪四念處呢？第一個是內身身觀念處，要精勤努力地下功夫，保持正念正知，調伏世間對種種事物的貪求和憂愁。同樣地，外身、內外身，內受、外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、內外法，這些觀念處也都要精勤努力地下功夫，保持正念正知，調伏世間的貪求和憂愁。尊者舍利弗，這就叫做四念處的修習與多多修習，靠這個成就了這麼大的德行神通力。
「尊者舍利弗！因為我把四念處修得很好，所以對於小千世界（一千個小世界合稱小千世界），只要稍微用一點心力，就能夠通通觀察到。就好像一個眼睛明亮的人站在高樓上往下看平地，地上的種種東西都看得一清二楚一樣，我只要稍微用一點心力，觀察小千世界也是這個樣子。就是因為我把四念處修習了又多多修習，才成就這麼大的德行神通力。」
那時候，這兩位正士彼此討論完了，就各自從座位上起身離開了。