卷第十七
第 471 經
引用與來源資訊
原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如空中狂風卒起，從四方來，有塵土風、無塵土風、毘濕波風、鞞嵐婆風、薄風、厚風，乃至風輪起風。身中受風亦復如是，種種受起——樂受、苦受、不苦不樂受，樂身受、苦身受、不苦不樂身受，樂心受、苦心受、不苦不樂心受，樂食受、苦食受、不苦不樂食受，樂無食、苦無食、不苦不樂無食受，樂貪受、苦貪受、不苦不樂貪受，樂出要受、苦出要受、不樂不苦出要受。」
爾時，世尊即說偈言：
「譬如虛空中，種種狂風起，東西南北風，四維亦如是。有塵及無塵，乃至風輪起，如是此身中，諸受起亦然。若樂若苦受，及不苦不樂，有食與無食，貪著不貪著。比丘勤方便，正智不傾動，於此一切受，黠慧能了知。了知諸受故，現法盡諸漏，身死不墮數，永處般涅槃。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，世尊對比丘們開示：「譬如天空中突然颳起狂風，從四面八方吹過來，有帶著塵土的風、不帶塵土的風、毘濕波風、鞞嵐婆風（這兩種都是印度古代名稱的特殊風）、吹得很弱的風、吹得很強的風，一直到大風輪所颳起的風。身體裡所生起的『受風』也是一樣，會生起各種不同的感受：樂受、苦受、不苦不樂受；身體上的樂受、苦受、不苦不樂受；心裡的樂受、苦受、不苦不樂受；有食的（世俗、五欲層面的）樂、苦、不苦不樂受；無食的（非世俗、出離層面的）樂、苦、不苦不樂受；帶有貪著的樂、苦、不苦不樂受；想要出離的樂、苦、不苦不樂受。」
那時候，世尊就用偈頌說：
「就像在虛空之中，颳起了種種狂風，東風西風南風北風，四個斜角的風也是如此。有帶塵土的、有不帶塵土的，一直到風輪所颳的風，這個身體裡，各種感受生起也是這樣。不論是樂受還是苦受，還有不苦不樂受，有食的、無食的，貪著的、不貪著的。比丘要勤奮用功，正確的智慧不偏動搖，對這一切感受，有智慧的人都能看得清楚。因為看清一切受，在現世就斷盡諸漏，身體死了之後不再墮入輪迴的計數，永遠安住在涅槃裡。」
佛說完這部經，比丘們聽完之後，歡喜地依教奉行。