卷第十六

第 443 經

大正藏 第 443 經 ・卷第十六 第 37 經 ・劉宋 求那跋陀羅 譯 ・閱讀約 1 分鐘

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內部編號 SA0441 CBETA 引用碼 T02n0099_p0114c20 原文 © CBETA(CC BY-NC-SA 3.0 TW) 本頁更新於 2026-09-25
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原文

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「我本未聞法時,得正思惟此苦聖諦,正見已生;此苦集聖諦、此苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦,正見已生。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

如已生,如是今生、當生。

如生,如是起、習、近修、多修、觸、作證亦如是。

我親耳聽佛這樣說過。

有一次,佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。

那時候,世尊對比丘(出家修行的男眾僧人)們開示:「在我還沒有聽聞正法以前,我就已經能夠用正確的方法去思惟『苦聖諦』(人生本來就帶著苦的這個真理),由此產生了正見(正確的見解)。同樣地,對於『苦集聖諦』(苦是怎麼累積形成的真理)、『苦滅聖諦』(苦可以徹底止息的真理)、『苦滅道跡聖諦』(通往滅苦的修行路徑這個真理),我也都用正確的思惟去觀察,正見就跟著產生了。」

佛把這篇經講完,比丘們聽了,個個歡喜,依教奉行。

如同『已生』,『今生』(現在生起)、『當生』(將來生起)也是這樣。

如同『生』,起、習、近修、多修、觸、作證,也是這樣。