卷第十六
第 433 經
引用與來源資訊
原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「如來、應、等正覺增上說法，謂四聖諦，開示、施設、建立、分別、散說、顯現、表露。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。是故，比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「如來、應供、等正覺（也就是佛的三種尊號，分別表示佛的不同德行）的增上說法（最殊勝的說法），就是四聖諦（四種聖者所體悟的真理），加以開示、安立、建立、分別、廣說、顯現、表露。是哪四種呢？就是苦聖諦（生命本身充滿苦的真理）、苦集聖諦（苦是怎麼來的、起因是什麼的真理）、苦滅聖諦（苦可以徹底止息的真理）、苦滅道跡聖諦（通往滅苦的修行方法的真理）。所以，比丘們！對四聖諦還沒得到現觀（原文「無間等」）的人，應當勤奮努力，生起增上的意欲，學習現觀。」
佛講完這部經後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。