卷第十六
第 433 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「如來、應、等正覺增上說法，謂四聖諦，開示、施設、建立、分別、散說、顯現、表露。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。是故，比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城的迦蘭陀竹園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「如來、應供、等正覺（也就是佛的三種尊號，分別表示佛的不同德行）所最重視、反覆宣講的法門，就是四聖諦（四種聖者所體悟的真理）。佛會用各種方式來開示、安立、建立、分別講解、廣泛說明、把它呈現出來、把它表露清楚。是哪四種呢？就是苦聖諦（生命本身充滿苦的真理）、苦集聖諦（苦是怎麼來的、起因是什麼的真理）、苦滅聖諦（苦可以徹底止息的真理）、苦滅道跡聖諦（通往滅苦的修行方法的真理）。所以，比丘們！如果你們對四聖諦還沒有真正體悟、還沒有貫通明白，就應該努力下功夫，發起更強的意願，認真學習，直到完全通達為止。」
佛講完這部經後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。