卷第十五
第 392 經
引用與來源資訊
原文
如是我聞：
一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。
爾時，世尊告諸比丘：「若沙門、婆羅門於苦聖諦不如實知，苦集聖諦不如實知，苦滅聖諦不如實知，苦滅道跡聖諦不如實知，當知是沙門、婆羅門不得脫苦。若沙門、婆羅門於苦聖諦如實知，於苦集聖諦如實知，於苦滅聖諦如實知，於苦滅道跡聖諦如實知，當知是沙門、婆羅門解脫於苦。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如於苦不解脫、解脫，如是捨惡趣不解脫、解脫；堪能捨戒退減，不捨戒退減；能自說得過人法自證，不能自說得過人法作證；能於此外求良福田，不能於此外求良福田；
能於此外求大師，不能於此外求大師；不能越苦，堪能越苦；不堪能脫苦，堪能脫苦；
如是上諸經重說，悉繼以偈：
「若不知苦者，及彼眾苦因，一切諸苦法，寂滅永無餘。若不知道跡，能思一切苦，心解脫於苦，慧解脫亦然。不能越眾苦，令苦究竟脫，若如實知苦，亦知眾苦因。及一切諸苦，永滅盡無餘，若復如實知，息苦之道跡。意解脫具足，慧解脫亦然，堪能越眾苦，究竟得解脫。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在波羅㮈國的仙人住處鹿野苑中。
那時候，世尊對比丘們開示：「如果有沙門、婆羅門對苦聖諦不如實知道，對苦集聖諦不如實知道，對苦滅聖諦不如實知道，對苦滅道跡聖諦不如實知道，要知道這種沙門、婆羅門沒辦法從苦中解脫出來。如果有沙門、婆羅門對苦聖諦如實知道，對苦集聖諦如實知道，對苦滅聖諦如實知道，對苦滅道跡聖諦如實知道，要知道這種沙門、婆羅門就能夠從苦中解脫出來。」
佛把這部經說完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
如同對於苦不解脫、解脫，像這樣，捨離惡趣不解脫、解脫；會捨戒退減、不捨戒退減；能自己宣說得到過人法（超越凡夫的修證）而自證、不能自己宣說得到過人法而作證；會在此之外尋求良福田（值得供養的對象）、不會在此之外尋求良福田；
會在此之外尋求大師、不會在此之外尋求大師；不能越過苦、能夠越過苦；不能脫離苦、能夠脫離苦；
以上這些重複講述的經文後面，都附上同樣的偈頌：
「如果不認識苦的真相，也不認識造成苦的原因，那麼一切苦的法，就沒辦法徹底寂滅、永遠斷盡。如果不認識通往滅苦的道路，雖然知道一切都是苦，心也沒辦法從苦中解脫，智慧也沒辦法解脫。這樣的人沒辦法跨越眾苦，沒辦法讓苦徹底結束，如果能如實認識苦，也認識造成苦的原因，以及一切種種苦法，能讓它們永遠滅盡無餘，如果再能如實認識，止息苦的那條道路。那麼意念上的解脫就具足了，智慧上的解脫也圓滿了，這樣的人就能跨越眾苦，最終得到究竟的解脫。」
佛把這部經說完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。