卷第十三

第 312 經

大正藏 第 312 經 ・卷第十三 第 9 經 ・劉宋 求那跋陀羅 譯 ・閱讀約 7 分鐘

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內部編號 SA0310 CBETA 引用碼 T02n0099_p0089c24 原文 © CBETA(CC BY-NC-SA 3.0 TW) 本頁更新於 2026-09-25
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原文

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,摩羅迦舅來詣佛所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:「善哉!世尊!為我說法,我聞法已,獨一靜處,專精思惟,不放逸住,乃至不受後有。」

爾時,世尊告摩羅迦舅言:「諸年少聰明利根,於我法、律出家未久,於我法、律尚無懈怠,而況汝今日年耆根熟,而欲聞我略說教誡。」

摩羅迦舅白佛言:「世尊!我雖年耆根熟,而尚欲得聞世尊略說教誡。唯願世尊為我略說教誡,我聞法已,當獨一靜處,專精思惟,乃至自知不受後有。」第二、第三亦如是請。

佛告摩羅迦舅:「汝今且止!」如是再三,亦不為說。

爾時,世尊告摩羅迦舅:「我今問汝,隨意答我。」

佛告摩羅迦舅:「若眼未曾見色,汝當欲見,於彼色起欲、起愛、起念、起染著不?」

答言:「不也,世尊!」

「耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法亦如是說。」

佛告摩羅迦舅:「善哉!善哉!摩羅迦舅!見以見為量,聞以聞為量,覺以覺為量,識以識為量。」而說偈言:

「若汝非於彼,彼亦復非此,亦非兩中間,是則為苦邊。」

摩羅迦舅白佛言:「已知。世尊!已知。善逝!」

佛告摩羅迦舅:「汝云何於我略說法中廣解其義?」

爾時,摩羅迦舅說偈白佛言:

「若眼已見色,而失於正念,則於所見色,而取愛念相。取愛樂相者,心則常繫著,起於種種愛,無量色集生。貪欲恚害覺,令其心退減,長養於眾苦,永離於涅槃。見色不取相,其心隨正念,不染惡心愛,亦不生繫著。不起於諸愛,無量色集生,貪欲恚害覺,不能壞其心。小長養眾苦,漸次近涅槃,日種尊所說,離愛般涅槃。若耳聞諸聲,心失於正念,而取諸聲相,執持而不捨。鼻香舌甞味,身觸意念法,忘失於正念,取相亦復然。其心生愛樂,繫著堅固住,起種種諸愛,無量法集生。貪欲恚害覺,退滅壞其心,長養眾苦聚,永離於涅槃。不染於諸法,正智正念住,其心不染污,亦復不樂著。不起於諸愛,無量法集生,貪瞋恚害覺,不退減其心。眾苦隨損滅,漸近般涅槃,愛盡般涅槃,世尊之所說。」

是名世尊略說法中廣解其義。

佛告摩羅迦舅:「汝真於我略說法中廣解其義。所以者何?如汝所說偈:

「若眼見眾色,忘失於正念,則於所見色,而取愛念相。」

如前廣說。

爾時,尊者摩羅迦舅聞佛所說,歡喜隨喜,作禮而去。

爾時,尊者摩羅迦舅於世尊略說法中廣解其義已,於獨一靜處,專精思惟,不放逸住,乃至成阿羅漢,心得解脫。

我親耳聽佛這樣說過。

有一次,佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。

那時候,摩羅迦舅來到佛那裡,頂禮佛足,退到一邊坐下,對佛說:「太好了,世尊!請為我說法。我聽完法之後,會獨自到安靜的地方專心思考,不放逸、用功修行,直到不會再有下一世的輪迴。」

那時候,世尊對摩羅迦舅說:「年紀輕、資質聰明、根器銳利的年輕人,剛在我的法律中出家不久,對我的法、律尚且沒有懈怠。何況你今天已經年紀大、諸根衰老,還想聽我簡略說個教誡?」

摩羅迦舅回答:「世尊!我雖然年紀大、諸根衰老,但還是想聽世尊簡單為我說個教誡。希望世尊為我簡單開示,我聽完後會獨自到安靜的地方專心思考,直到自己清楚知道不會再有下一世的輪迴。」他這樣請求了第二次、第三次。

佛對摩羅迦舅說:「你暫且停止!」這樣連說了兩三次,還是不說法給他聽。

那時候,世尊對摩羅迦舅說:「我現在問你,你照自己的想法回答。」

佛問摩羅迦舅:「假設眼睛從來沒看過某個色,你想要去看它,你會對那個色生起欲望、生起愛戀、生起想念、生起染著嗎?」

摩羅迦舅回答:「不會的,世尊!」

佛說:「耳對聲、鼻對香、舌對味、身對觸、意對法,也都是一樣的道理。」

佛接著說:「很好!很好!摩羅迦舅!看見就只是看見、聽見就只是聽見、覺察就只是覺察、認識就只是認識。」於是佛說了一首偈頌:

「如果你跟那個對象沒有牽扯,那個對象也跟你沒有牽扯,也不在兩者的中間,這就是苦的盡頭。」

摩羅迦舅對佛說:「我懂了,世尊!我懂了,善逝!」

佛問摩羅迦舅:「你是怎麼在我簡略說的法中,廣泛理解它的意思的?」

那時候,摩羅迦舅就用偈頌回答佛:

「眼睛看到色的時候,如果失去了正念,就會在所看到的色上面,抓取那個可愛的相。抓取了愛樂的相,內心就常常被綁住,生起種種從色集起而生的無量貪愛。貪欲、瞋恚、害人的念頭,會讓他的心退步衰減,養大了種種苦,永遠離涅槃越來越遠。如果看到色不抓那個相,他的心隨著正念,不被惡心貪愛染污,也不生繫著。不生起種種從色集起而生的無量貪愛,貪欲、瞋恚、害人的念頭,沒辦法破壞他的心。眾苦只得到少許滋養,漸漸接近涅槃。這是日種尊(佛的另一個尊稱)所說的:離開貪愛、進入涅槃。如果耳朵聽到聲音,內心失去正念,就抓取那聲音的相,緊抓不放。鼻聞香、舌嚐味、身碰觸、意想法,如果忘失正念,抓取相也是一樣的結果。他的心生愛樂,被堅固地綁住,生起種種從法集起而生的無量貪愛。貪欲、瞋恚、害人的念頭,會敗壞他的心,養大了苦聚,永遠離涅槃越來越遠。如果不被各種法染污,正智、正念安住,他的心不被染污,也不再樂著。不生起種種從法集起而生的無量貪愛,貪欲、瞋恚、害人的念頭,動搖不了他的心。眾苦跟著減損消滅,漸漸接近涅槃。貪愛斷盡就進入涅槃,這是世尊所說的。」

以上就是摩羅迦舅對世尊簡單說法的廣解。

佛告訴摩羅迦舅:「你真的把我簡單說的法廣泛理解了。為什麼?就像你說的偈:

「眼睛看到眾色的時候,忘失了正念,就會在所看到的色上面,抓取那個可愛的相。」

如前面所詳說。

那時候,尊者摩羅迦舅聽完佛的開示,內心歡喜隨喜,向佛行禮後離開。

那時候,尊者摩羅迦舅在世尊簡略說的法中廣泛理解了意思之後,獨自到安靜的地方專心思考,不放逸、用功修行,乃至成阿羅漢,心得解脫。