卷第十二
第 286 經
引用與來源資訊
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我憶宿命未成正覺時，獨一靜處，專精禪思……」如上廣說。差別者：「譬如載樵十束、二十束、三十束、四十束、五十束、百束、千束、百千束，積聚燒然，作大火聚，若復有人增其乾草樵薪，諸比丘！於意云何？此火相續長夜熾然不？」
比丘白佛言：「如是，世尊！」
「如是，諸比丘！於所取法味著、顧念、心縛著，增其愛緣取，取緣有，乃至純大苦聚集。諸比丘！若彼火聚熾然，不增樵草。諸比丘！於意云何？彼火當滅不？」
答言：「如是，世尊！」
「如是，諸比丘！於所取法觀察無常、生滅、離欲、滅盡、捨離，心不顧念、縛著，愛則滅，愛滅則取滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「我回想當年還沒成正覺（圓滿的覺悟）之前，獨自一人安靜地坐著，專心禪修……」如上面所詳說。
不一樣的部分是：「譬如有人載了一綑一綑的柴薪，十綑、二十綑、三十綑、四十綑、五十綑、一百綑、一千綑、十萬綑，把它們堆在一起點火，燒成一大堆火。如果還有人不停地添加乾草和柴薪進去，比丘們！你們認為如何？這團火會不會長久相續地熊熊燃燒？」
比丘們向佛回答：「是的，世尊！」
佛說：「像這樣，比丘們！對於所取法去回味、貪戀、把心綁住，就增長愛；以愛為條件而有取，以取為條件而有有，乃至整個巨大的苦聚集起來。比丘們！但如果這團火正在熊熊燃燒，你不再添加柴草，比丘們！你們認為如何？這團火會不會熄滅？」
比丘們回答：「是的，世尊！」
佛說：「像這樣，比丘們！對於所取法，能觀察它無常、生滅、可以離欲、可以止息、可以捨離，心不再回味、不再被綁住，貪愛就熄滅；愛熄滅，取也熄滅……」像這樣詳說，乃至「整個巨大的苦聚滅了。」
佛開示完這部經，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。