卷第八
第 205 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。
爾時，世尊說一切優陀那偈已，告尊者阿難：「眼無常、苦、變易、異分法，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常、苦、變易、異分法。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。多聞聖弟子如是觀者，於眼得解脫，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，彼亦解脫。耳、鼻、舌、身、意法、意識、意觸、意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼解脫，我說彼解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。」
佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在毘舍離城的耆婆拘摩羅藥師菴羅園裡。
那時候，世尊先說了一段優陀那偈（佛有所感而自然吟出的偈語），講完後對尊者阿難說：「眼睛是無常（一直變化、留不住）的、是苦的、會變化、會崩壞。連眼睛所看到的色、眼識（看的時候生起的意識）、眼觸（眼睛和對象碰在一起的那個接觸）、以及由眼觸這個因緣所生起的種種感受，不管是苦的、樂的、還是不苦不樂的，全部都是無常、苦、會變化、會崩壞的。耳朵、鼻子、舌頭、身體、意（心念）這五項，也都用同樣的方式去看。
「博學多聞的聖弟子能這樣去觀察的話，對眼睛就能解脫，對眼睛所看到的色、眼識、眼觸、由眼觸因緣所生起的感受，也都能解脫。耳、鼻、舌、身、意（心念）以及法（心念的對象）、意識（心念生起時的了別）、意觸（心念和對象的接觸）、由意觸因緣所生起的種種感受，不管是苦的、樂的、還是不苦不樂的，全部都能解脫。我說，這樣的人就解脫了生、老、病、死、憂、悲、惱、苦這一切苦惱。」
佛說完這部經，尊者阿難聽了佛的開示，歡喜，依教奉行。