卷第七
第 155 經
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原文
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『無力、無精進、無力精進、無士夫方便、無士夫精勤、無士夫方便精勤、無自作、無他作、無自他作;一切人、一切眾生、一切神,無方便、無力、無勢、無精進、無堪能,定分、相續、轉變,受苦樂六趣。』?」
諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次,佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候,世尊對比丘們開示:「是因為有什麼東西在、是因為什麼東西生起、又是被什麼東西綁住、執著什麼東西、把什麼當成『我』,才會讓眾生產生這樣一種看法、講出這樣一種話呢?他們說:『人沒有什麼力量、不需要努力,沒有所謂用力精進這回事;男子漢做事沒什麼用、勤奮也沒用、用方法又勤奮也沒用;不管是自己做、別人做、還是兩個人一起做,全都沒意義。所有人、所有眾生、所有神,都沒有方法、沒有力量、沒有威勢、沒有精進、沒有任何能力可以改變什麼。一切都是命中註定的,按照固定的軌道在運轉,眾生只是在六道(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄這六種去處)裡面隨業流轉,照註定的方式承受苦樂而已。』」
比丘們向佛說:「世尊是佛法的根本、是佛法的眼睛、是我們可以依靠的對象……」像這樣詳說,次第如上面三經。