卷第七
第 145 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所起？何所繫著，何所見我？若未起有漏、障礙、燒然、憂、悲、惱、苦生，已起有漏、障礙、燒然、憂、悲、惱、苦重令增廣？」
諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說，次第如上三經。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「到底是『有了什麼』、『靠什麼而起』、『執著在什麼上面』、『把什麼看成是我』，所以原本還沒生起的有漏（會漏失善法、招來煩惱的種種）、障礙（妨礙修行的東西）、燒然（內心像被火燒一樣的煩躁）、憂愁、悲傷、苦惱、痛苦會被引發出來？而原本已經生起的這些東西，又會更被加重、更擴大？」
比丘們聽了就回佛說：「世尊是我們一切法的根本，是讓我們看清法的眼睛，是我們學法的依靠……」（接下來請世尊廣說的內容，和上面三經一模一樣的次第，佛一樣會講『色有故，色起...』一直到五蘊與六見處的觀察，只是這一經處理的對象換成有漏、障礙、燒然、憂悲惱苦的生起與增廣。）