卷第四
第 99 經
引用與來源資訊
原文
如是我聞：
一時，佛住王舍城。
時，有尊者名曰淨天，在鞞提訶國人間遊行，至彌絺羅城菴羅園中。時，尊者淨天晨朝著衣持鉢，入彌絺羅城乞食。次第乞食，到自本家。時，淨天母年老，在中堂持食祀火，求生梵天，不覺尊者淨天在門外立。
時，毘沙門天王於尊者淨天所極生敬信。時，毘沙門天王，諸夜叉導從，乘虛而行，見尊者淨天在門外立。又見其母手擎飲食，在中堂上供養祀火，不見其子在外門立。見已，從空中下，至淨天母前，而說偈言：
「此婆羅門尼，梵天極遼遠，為求彼生故，於此祠祀火。此非梵天道，何為徒祀此？汝婆羅門尼，淨天住門外，垢穢永無餘，是則天中天，蕭然無所有，獨一不兼資，為乞食入舍，所應供養者，淨天善修身，人天良福田。遠離一切惡，不為染所染，德同於梵天，形在人間住，不著一切法，如彼淳熟龍，比丘正念住，其心善解脫，應奉以初佛，是則上福田。應以正信心，及時速施與，當預建立洲，令未來安樂。汝觀此牟尼，已渡苦海流，是故當信心，及時速施與，當預建立洲，令未來安樂，毘沙門天王，開發彼令捨。」
時，尊者淨天即為其母種種說法，示、教、照、喜已，復道而去。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在王舍城。
那時候，有一位尊者名叫淨天，在鞞提訶國人間遊行，到了彌絺羅城的菴羅園裡。淨天尊者一大早穿好衣服、拿著鉢，進彌絺羅城乞食。他依次乞食，走到自己原本的家。當時淨天的母親年紀已經很大，正在中堂拿著食物祭火，求自己將來生到梵天，沒注意到淨天尊者就站在門外。
那時候，毘沙門天王（北方的護法天神）對淨天尊者非常敬信。毘沙門天王帶著一群夜叉（鬼神）隨從，從天上飄飄行過，看見淨天尊者站在門外。又看到他母親手捧著飲食，在中堂上面對著火祭祀，沒看見自己的兒子站在門口。看到這情況，毘沙門天王就從空中下來，到淨天母親面前，用偈頌對她說：
「這位婆羅門婦人啊，梵天離這裡非常遙遠，妳為了求生梵天，在這裡祭火。這不是通往梵天的路，妳何必白白祭這個火？婆羅門婦人啊，淨天就站在門外，他身上垢穢已經完全沒有了，是天中天，他清清淨淨，什麼都不沾，獨自一人不需要陪伴，他現在進城乞食，正是妳應該供養的人。淨天好好修身，是人天的好福田。他遠離一切惡，不被任何染污染上，德性等同梵天，只是身體還住在人間，不執著任何法，就像那條成熟的龍。這位比丘住於正念，他的心已經善解脫，應該奉獻最先的供養給他，這就是上等的福田。要用清淨的信心，趕快布施，這樣可以提早建立『洲』（避難的安全地），讓未來安樂。妳看這位牟尼（沉默的修行者，佛或修行者的尊稱），他已經渡過苦海了，所以妳該以信心，趕快布施，提早建立洲，讓未來安樂。毘沙門天王，特地來勸發妳趕快布施。」
那時候，淨天尊者就為他母親種種說法，把法講出來、教導、讓她看清楚、讓她歡喜，然後沿原路離去。