卷第四
第 90 經
引用與來源資訊
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……廣說如上。差別者，謂隨說異偈言：
「無為無諸難，邪盛時清淨，如法隨順行，攝護諸梵行。馨香歸世界，超過諸凡鄙，佛於邪盛善，稱歎此邪盛。惠施修供養，邪盛隨所應，淨信平等施，梵行良福田。彼作如是施，是施羅漢田，如是廣大施，諸天所稱歎。自行恭敬請，自手而供養，等攝自他故，邪盛得大果。慧者如是施，淨信心解脫，於無罪世界，智者往生彼。」
佛說此經已，優波迦婆羅門聞佛所說，歡喜作禮而去。
白話
回到原文 ↑我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園……如上面所詳說。不一樣的部分是隨說不同的偈言：
「無所造作就沒有各種災難，這樣的邪盛大會（邪盛是音譯，「邪」字無貶義）才是清淨的，依照正法去進行，能護持各種梵行（清淨的修行）。美好的名聲傳遍世界，超越所有粗鄙凡庸的人，佛對於這種善的邪盛大會，是會稱讚的。用布施和供養來修行，這樣的邪盛才合乎需要，以清淨的信心做平等的布施，加上持守梵行的人就是很好的福田。能這樣布施，這就是供養給阿羅漢（斷盡煩惱、不再輪迴的修行者）的福田，像這樣廣大的布施，連天上的眾神都會稱讚。親自恭敬地邀請，親手把東西供養出去，同時利益自己和別人，這樣的邪盛能得到很大的果報。有智慧的人就是這樣布施，以清淨的信心使內心解脫，在沒有罪業的世界裡安樂，有智慧的人會往生到那裡。」
佛說完這部經之後，優波迦婆羅門聽了佛的開示，歡喜地向佛行禮後就離開了。