卷第三
第 59 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰。云何為五？色受陰，受、想、行、識受陰。觀此五受陰，是生滅法。所謂此色、此色集、此色滅；此受、想、行、識，此識集、此識滅。云何色集？云何色滅？云何受、想、行、識集？云何受、想、行、識滅？愛喜集是色集，愛喜滅是色滅；觸集是受、想、行集，觸滅是受、想、行滅；名色集是識集，名色滅是識滅。比丘！如是色集、色滅，是為色集、色滅；如是受、想、行、識集，受、想、行、識滅，是為受、想、行、識集，受、想、行、識滅。」
佛說此經已，時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「有所謂的五受陰（讓我們執著攀附的五項組成生命的要素）。哪五項？色受陰（物質、身體這一塊），加上受（感受）、想（想法、認知）、行（意志造作）、識（意識了別）的受陰。要這樣觀察五受陰：它們是會生會滅的法。所謂這個色、色怎麼聚集起來（色集）、色怎麼消滅（色滅）；這個受、想、行、識，它們的識集、識滅。
「什麼是色集？什麼是色滅？什麼是受、想、行、識的集、滅？答案是：對色生起愛喜、執著，就是色集；把這個愛喜滅掉，色就跟著滅，這就是色滅。觸（六根接觸六境）的聚集就是受、想、行的集；觸滅了，受、想、行也跟著滅。名色（精神和身體）的聚集就是識的集；名色滅了，識也跟著滅。比丘們！這就是色的集、色的滅；受、想、行、識的集、滅，也就是這個樣子。」
佛說完這部經，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。