卷第二
第 40 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「封滯者不解脫，不封滯則解脫。云何封滯不解脫？比丘！攀緣四取陰識住。云何為四？色封滯識住，受、想、行封滯識住，乃至非境界故，是名封滯，故不解脫。云何不封滯則解脫？於色界離貪，受、想、行、識離貪，乃至清淨真實，是則不封滯則解脫。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「凡是內心被『封住、黏住』的人，沒辦法解脫；不被封住黏住的人，才能解脫。什麼叫做被封住所以無法解脫呢？比丘們！就是識（意識了別）攀緣著四個會被執著抓取的陰，住在裡面。哪四個呢？識被色（物質、身體、外在事物）封住、黏住而住下來；識也被受（感受）、想（想法）、行（意志造作）封住、黏住而住下來，乃至執著的對象其實根本不是真實的境界，這就叫做封住，所以才不能解脫。那什麼叫做不被封住所以解脫呢？就是對色界放下貪愛，對受、想、行、識也都放下貪愛，一直到達清淨、真實的境界，這就是不被封住，所以解脫。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。