卷第四十七
第 1252 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住鞞舍離國獼猴池側重閣講堂。
爾時，世尊告諸比丘：「諸離車子常枕木枕，手足龜坼，疑畏莫令摩竭陀王阿闍世毘提希子得其間便。是故，常自儆策，不放逸住；以彼不放逸住故，摩竭陀王阿闍世毘提希子不能伺求得其間便。於未來世，不久，諸離車子恣樂無事，手足柔軟，繒纊為枕，四體安臥，日出不起，放逸而住；以放逸住故，摩竭陀王阿闍世毘提希子得其間便。
「如是，比丘精勤方便，堅固堪能，不捨善法，肌膚損瘦，筋連骨立。精勤方便，不捨善法，乃至未得所應得者，不捨精進，常攝其心，不放逸住，以不放逸住故；魔王波旬不得其便。
「當來之世，有諸比丘恣樂無事，手足柔軟，繒纊為枕，四體安臥，日出不起，放逸而住；以放逸住故，惡魔波旬伺得其便。是故，比丘！當如是學：『精勤方便，乃至不得未得，不捨方便。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在鞞舍離國（毘舍離國）獼猴池旁邊的重閣講堂。
那時候，世尊對比丘們開示：「離車族（毘舍離的一個王族部族）的子弟們，平常睡覺枕的是木頭枕，手腳粗糙都長龜裂，他們害怕摩竭陀國的阿闍世王（毘提希王后所生的那位王）會找他們的破綻來打他們，所以時時警惕自己，不放逸地過日子。因為他們不放逸，阿闍世王找不到下手的機會。但是將來不久，這些離車子弟會變得安逸無事、手腳柔軟、用絲綿做枕頭、四肢舒舒服服攤著睡，太陽都出來了還不起床，整天放逸度日。一旦他們放逸，阿闍世王就會抓到機會打他們。
「比丘們也是一樣的道理。一個比丘如果精勤努力、堅固不退、不放掉善法，哪怕瘦到肌肉乾掉、筋骨突出，只要還沒得到該得的境界，就絕不放鬆精進，時時收攝自己的心、不放逸，那麼魔王波旬（欲界天魔的名字）就找不到下手的機會。
「但是將來會有一些比丘，變得安逸無事、手腳柔軟、絲綿當枕、四肢攤著睡，日出不起，放逸度日。一旦這些比丘放逸了，惡魔波旬就會抓到他們的破綻。所以比丘們，你們應該這樣學：『精勤努力，只要還沒得到該得的，就絕不停下精進的腳步。』」
佛講完這部經，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。