卷第四十四
第 1197 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住俱尸那竭國力士生地堅固雙樹林。
爾時，世尊臨般涅槃，告尊者阿難：「汝於堅固雙樹間敷繩床，北首，如來今日中夜於無餘涅槃而般涅槃。」
時，尊者阿難奉世尊教，於雙堅固樹間為世尊敷繩床，北首已，還世尊所，稽首禮足，白言世尊：「已為如來於雙堅固樹間敷繩床，令北首。」
於是，世尊往就繩床，右脇著地，北首而臥，足足相累，繫念明相。
爾時，世尊即於中夜，於無餘涅槃而般涅槃。般涅槃已，雙堅固樹尋即生花，周匝垂下，供養世尊。
時，有異比丘即說偈言：
「善好堅固樹，枝條垂禮佛，
妙花以供養，大師般涅槃。」
尋時，釋提桓因說偈：
「一切行無常，斯皆生滅法，
雖生尋以滅，斯寂滅為樂。」
尋時，娑婆世界主梵天王次復說偈言：
「世間一切生，立者皆當捨，
如是聖大師，世間無有比。
逮得如來力，普為世間眼，
終歸會磨滅，入無餘涅槃。」
尊者阿那律陀次復說偈言：
「出息入息住，立心善攝護，
從所依而來，世間般涅槃。
大恐怖相生，令人身毛竪，
一切行力具，大師般涅槃。
其心不懈怠，亦不住諸愛，
心法漸解脫，如薪盡火滅。」
如來涅槃後七日，尊者阿難往枝提所，而說偈言：
「導師此寶身，往詣梵天上，
如是大神力，內火還燒身。
五百㲲纏身，悉燒令磨滅，
千領細㲲衣，以衣如來身。
唯二領不燒，最上及襯身。」
尊者阿難說是偈時，諸比丘默然悲喜！
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在俱尸那竭國，力士族出生地的堅固雙樹林。
那時候，世尊就要進入般涅槃（最後的圓寂），告訴尊者阿難：「你在堅固雙樹之間鋪好繩床，頭朝北邊，如來今天半夜就要在無餘涅槃中般涅槃了。」
那時候，尊者阿難遵照世尊的吩咐，在兩棵堅固樹之間為世尊鋪好繩床，頭朝北邊已經安排妥當，就回到世尊那邊，恭敬地頭面禮佛足，向世尊報告：「已經為如來在堅固雙樹之間鋪好繩床，朝向北邊。」
於是，世尊走到繩床那邊，右脇靠地，頭朝北側臥著，兩腳重疊，繫念在明相上（一種專注的禪修所緣）。
那時候，世尊就在當天半夜，於無餘涅槃中般涅槃了。般涅槃之後，那兩棵堅固樹立刻開出花來，垂落下來圍繞著佛，供養世尊。
那時候，有一位比丘用偈頌說：
「美好的堅固樹，枝條低垂頂禮佛陀，
用妙花來供養，因為大師般涅槃了。」
接著，釋提桓因（忉利天主帝釋）也用偈頌說：
「一切行（一切有為的造作現象）都是無常的，全都是會生、會滅的法，
生了之後馬上就滅，唯有這寂滅本身才是真正的安樂。」
接著，娑婆世界的主人梵天王又用偈頌說：
「世間一切生起的事物，建立起來的最終都要捨掉，
像這位聖者大師，世間沒有誰能跟他相比。
他成就了如來的力量，普遍成為世間的眼目，
最後仍歸於磨滅，進入無餘涅槃。」
尊者阿那律陀接著用偈頌說：
「呼出去吸進來的氣還在的時候，立心善加守護，
從所依止的地方而來，最後在世間般涅槃。
大恐怖的相生起，讓人身上汗毛都豎起來，
一切行的力量都具足的大師，已經般涅槃了。
他的心不曾懈怠，也不再停留在任何貪愛之中，
心法漸漸解脫，就像柴薪燒完了，火也跟著熄滅。」
如來涅槃後第七天，尊者阿難往枝提（塔廟）那邊走去，用偈頌說：
「導師這個珍貴的色身，曾經到過梵天上，
有著這樣大的神通力，最後內火還是把這個身體燒掉了。
用五百張細布纏裹身體，全部都被火燒成灰；
用一千件細布的衣服包覆如來的身體，
只有最外面那一件、和最貼身那一件沒有被燒到。」
尊者阿難說這偈頌的時候，比丘們都默然，心中既悲傷又欣慰！