卷第四十二
第 1161 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，有異婆羅門來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面。而說偈言：
「云何為尸羅？云何正威儀？
云何為功德？云何名為業？
成就何等法，羅漢婆羅門？」
爾時，世尊說偈答言：
「宿命憶念智，見生天惡趣，
得諸受生盡，牟尼明決定。
知心善解脫，解脫一切貪，
具足於三明，三明婆羅門。」
佛說此經已，異婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從座起而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，另外有一位婆羅門來找佛。他跟世尊互相寒暄問候之後，退坐到一旁，當場用偈頌請問：
「什麼叫做尸羅（戒律、行為規範）？什麼叫做正當的威儀？
什麼叫做功德？什麼叫做業？
要成就哪些法，才能算是阿羅漢、才算是真正的婆羅門？」
那時候，世尊就用偈頌回答：
「能憶念過去無數世的宿命智，
能看見眾生隨業投生天上或墮惡趣的天眼智，
能徹底斷盡一切再投生種子的漏盡智，
這位牟尼具足這三種智慧、明明白白下了決定。
知道自己的心已徹底解脫，
從一切貪欲中解脫出來，
具足這三明（宿命明、天眼明、漏盡明），
這才叫做三明的婆羅門。」
佛說完這篇經以後，這位婆羅門聽了很歡喜，從座位起身就告辭離開了。