卷第四十二
第 1159 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有魔瞿婆羅門來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！我於家中常行布施，若一人來，施於一人；若二人、三人，乃至百千，悉皆施與。我如是施，得多福不？」
佛告婆羅門：「汝如是施，實得大福。所以者何？以於家中常行布施，一人來乞，即施一人，二人、三人，乃至百千，悉皆施與故，即得大福。」
時，魔瞿婆羅門即說偈言：
「在家所為作，布施復大會，
因此惠施故，欲求大功德。
今問於牟尼，我之所應知，
同梵天所見，為我分別說。
云何為解脫，勝妙之善趣？
云何修方便，得生於梵世？
云何隨樂施，生明勝梵天？」
爾時，世尊說偈答言：
「施者設大會，隨彼愛樂施，
歡喜淨信心，攀緣善功德。
以其所建立，求離諸過惡，
遠離於貪欲，其心善解脫。
修習於慈心，其功德無量，
況復加至誠，廣施設大會。
若於其中間，所得諸善心，
正向善解脫，或餘純善趣。
如是勝因緣，得生於梵世，
如是之惠施，其心平等故。
得生於梵世，其壽命延長。」
時，魔瞿婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從座起而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位叫魔瞿的婆羅門來找佛。他跟世尊互相寒暄問候之後，退坐到一旁，對佛說：「瞿曇！我在家中常常做布施。如果有一個人來，我就布施給一個人；如果有兩個、三個，乃至上百上千人來，我也都全部布施給他們。我這樣布施，能得到很多福報嗎？」
佛告訴這位婆羅門：「你這樣布施，確實能得到大福。為什麼呢？因為你在家裡長期做布施，一個人來乞討就給一個人，兩個、三個、乃至百千人，都全部布施，所以能得到大福。」
那時候，魔瞿婆羅門就用偈頌請問：
「我在家中所做的事，就是布施，又辦過大型施會，
靠這些布施的因緣，希望得到大功德。
現在向您這位牟尼（寂靜聖者）請教，
為我說明我應該知道的事，
也就是和梵天所看到的同一件事。
要怎樣才算解脫，才算是最殊勝的善道？
要怎樣修方便法門，才能往生梵天的世界？
要怎樣隨個人喜樂去布施，才能投生到光明殊勝的梵天？」
那時候，世尊就用偈頌回答：
「布施的人辦了大型施會，依著自己愛樂去布施，
以歡喜清淨的信心，攀緣善的功德。
憑著這份心願所立的根基，求遠離各種過惡，
遠離貪欲，內心就能徹底解脫。
再修習慈心，這個功德就無量無邊，
更何況加上至誠之心，廣設大型施會。
如果在這當中，所生起的種種善心，
直直朝向徹底解脫，或是生到純善的善道。
靠這些殊勝的因緣，就能投生到梵天世界，
這樣的布施，因為內心是平等的緣故。
所以能投生梵天，壽命也會延長。」
那時候，魔瞿婆羅門聽了佛的開示，心裡很歡喜，從座位起身就告辭離開了。