卷第四十
第 1117 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「於月八日，四大天王勅遣大臣，案行世間：『為何等人供養父母、沙門、婆羅門，宗親尊重，作諸福德，見今世惡，畏後世罪，行施作福，受持齋戒，於月八日、十四日、十五日，及神變月，受戒布薩？』至十四日，遣太子下，觀察世間：『為何等人供養父母，乃至受戒布薩？』至十五日，四大天王自下世間，觀察眾生：『為何等人供養父母，乃至受戒布薩？』諸比丘！爾時，世間無有多人供養父母，乃至受戒布薩者。
「時，四天王即往詣三十三天集法講堂，白天帝釋：『天王當知，今諸世間，無有多人供養父母，乃至受戒布薩。』時，三十三天眾聞之不喜，轉相告語：『今世間人，不賢不善，不好不類，無真實行，不供養父母，乃至不受戒布薩。緣斯罪故，諸天眾減，阿修羅眾當漸增廣。』
「諸比丘！爾時，世間若復多人供養父母，乃至受戒布薩者，四天王至三十三天集法講堂，白天帝釋：『天王當知，今諸世間，多有人民供養父母，乃至受戒布薩。』時，三十三天心皆歡喜，轉相告語：『今諸世間，賢聖真實如法，多有人民供養父母，乃至受戒布薩。緣斯福德，阿修羅眾減，諸天眾增廣。』
「時，天帝釋知諸天眾皆歡喜已。即說偈言：
「『若人月八日，十四十五日，
及神變之月，受持八支齋。
如我所修行，彼亦如是修。』」
爾時，世尊告諸比丘：「彼天帝釋所說偈言：
「『若人月八日，十四十五日，
及神變之月，受持八支齋。
如我所修行，彼亦如是修。』
「此非善說。所以者何？彼天帝釋自有貪、恚、癡患，不脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦故。
「若阿羅漢比丘！諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，斷諸有結，心善解脫，說此偈言：
「『若人月八日，十四十五日，
及神變之月，受持八支齋。
如我所修行，彼亦如是修。』
「如是說者，則為善說。所以者何？阿羅漢比丘離貪、恚、癡，已脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，是故此偈則為善說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們說：「每個月的初八，四大天王（守護世間的四位天神）會派他們的大臣下到人間巡察：『有哪些人在供養父母，供養沙門（出家修行者）、婆羅門（古印度祭司、修行階級），尊重宗親長輩，做各種有福德的事，看清楚這一世的惡、害怕來世的罪報，肯布施修福、受持齋戒？又有哪些人會在每月的初八、十四、十五，以及神變月（特定幾個重要的月份），受持戒律、修布薩？』到了十四日，四大天王派太子們下凡，也是這樣觀察世間：『有哪些人供養父母，乃至受戒、修布薩？』到了十五日，四大天王自己親自下到人間，觀察眾生：『有哪些人供養父母，乃至受戒、修布薩？』
「比丘們！如果這個時候，世間上沒有什麼人供養父母，也沒有什麼人受戒、修布薩，
「四大天王就會回到三十三天的集法講堂，向天帝釋報告：『天王您要知道，現在這個世間上，沒什麼人供養父母，也沒什麼人受戒、修布薩。』那時候三十三天的天眾聽了都不高興，互相轉告：『現在世間上的人，不賢、不善、不好、不像樣，沒有真實的修行，不供養父母、不受戒、不修布薩。因為這份罪業，我們天人這邊會減少，阿修羅那邊會慢慢增多。』
「比丘們！相反地，如果世間上有很多人供養父母、乃至受戒、修布薩，四大天王就會到三十三天的集法講堂，向天帝釋報告：『天王您要知道，現在這個世間上，有很多人民在供養父母，乃至受戒、修布薩。』那時候三十三天的天眾心裡都很歡喜，互相轉告：『現在世間上的人，賢善真實、合於正法，有很多人民在供養父母、乃至受戒、修布薩。因為這份福德，阿修羅那邊會減少，我們天人這邊會增多。』
「天帝釋知道天眾都歡喜了，就用偈頌說：
「『如果有人在每月初八、十四、十五日，
以及神變月，受持八支齋（八關齋戒，在家人短期受持的八條戒）。
像我所修行的這樣，他也能這樣修。』」
那時候，世尊對比丘們說：「天帝釋說的這個偈頌：
「『如果有人在每月初八、十四、十五日，
以及神變月，受持八支齋。
像我所修行的這樣，他也能這樣修。』
「這話說得不算好。為什麼呢？因為天帝釋自己還有貪、瞋、癡的毛病，還沒有脫離生、老、病、死、憂、悲、惱、苦這些事，所以他自比為修行的標準，並不恰當。
「相反，如果是阿羅漢（斷盡煩惱、不再輪迴的修行者）比丘，已經把所有的煩惱漏（煩惱外流）都斷盡了，該完成的修行都完成了，把生死的重擔放下了，斷除了輪迴的種種繫縛，內心徹底解脫，由這樣的比丘來說：
「『如果有人在每月初八、十四、十五日，
以及神變月，受持八支齋。
像我所修行的這樣，他也能這樣修。』
「這樣說，才算是真正講對了。為什麼呢？因為阿羅漢比丘已經離開了貪、瞋、癡，已經脫離了生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，所以由他來說這個偈頌，才算是說得好。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。