卷第三十七
第 1055 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有不善男子、不善男子不善男子，有善男子、善男子善男子。諦聽，善思，當為汝說。
「云何為不善男子？謂殺生，乃至邪見者，是名不善男子。云何為不善男子不善男子？謂手自殺生，教人令殺，乃至自行邪見，教人令行邪見，是名不善男子不善男子。
「云何為善男子？謂不殺生，乃至正見者，是名善男子。云何為善男子善男子？謂自不殺生，教人不殺，乃至自行正見，復以正見教人令行，是名善男子善男子。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「世上有『不善男子』，還有更糟的『不善男子中的不善男子』；有『善男子』，也有更殊勝的『善男子中的善男子』。你們仔細聽，好好用心思考，我這就為你們說明。
「什麼叫做不善男子呢？就是會殺生的人，一直到持邪見（錯誤的觀念）的人，這就叫做不善男子。什麼又叫做不善男子中的不善男子呢？就是不只自己親手殺生，還教別人也去殺生；這樣一路下去，一直到自己起邪見，又教別人也跟著起邪見。這種害己又害人的，就叫做不善男子中的不善男子。
「什麼叫做善男子呢？就是不殺生的人，一直到能持正見的人，這就叫做善男子。什麼又叫做善男子中的善男子呢？就是不只自己不殺生，還教別人也不要殺生；這樣一路下去，一直到自己持正見，又用正見去教別人也跟著做。這種自利又利他的，就叫做善男子中的善男子。」
佛把這部經說完後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。