卷第三十七
第 1048 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若殺生人多習多行，生地獄中；若生人中，必得短壽。不與取多習多行，生地獄中；若生人中，錢財多難。邪婬多習多行，生地獄中；若生人中，所有妻室為人所圖。妄語多習多行，生地獄中；若生人中，多被譏論。兩舌多習多行，生地獄中，若生人中，親友乖離。惡口多習多行，生地獄中；若生人中，常聞醜聲。綺語多習多行，生地獄中；若生人中，言無信用。貪欲多習多行，生地獄中；若生人中，增其貪欲。瞋恚多習多行，生地獄中；若生人中，增其瞋恚。邪見多習多行，生地獄中，若生人中，增其愚癡。
「若離殺生修習多修習，得生天上；若生人中，必得長壽。不盜修習多修習，得生天上；若生人中，錢財不喪。不邪婬修習多修習，得生天上；若生人中，妻室修良。不妄語修習多修習，得生天上；若生人中，不被譏論。不兩舌修習多修習，得生天上；若生人中，親友堅固。不惡口修習多修習，得生天上；若生人中，常聞妙音。不綺語修習多修習，得生天上；若生人中，言見信用。不貪修習多修習，得生天上；若生人中，不增愛欲。不恚修習多修習，得生天上；若生人中，不增瞋恚。正見修習多修習，得生天上；若生人中，不增愚癡。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「有十種惡的行為，如果一個人經常做、不斷重複地做，將來會墮入地獄；就算後來能投生為人，也會帶著相應的果報。
「第一是殺生。經常殺害生命的人，命終後會墮入地獄；就算之後得以生在人間，也必定壽命短促。第二是不與取（也就是偷盜，沒經過別人同意就拿走別人的東西）。經常偷盜的人，命終後會墮入地獄；就算後來生在人間，錢財也會時常出問題、留不住。第三是邪婬（不正當的男女關係）。經常做這種事的人，命終後會墮入地獄；就算後來生在人間，自己的妻子也會被別人覬覦圖謀。
「第四是妄語（說謊）。經常說謊的人，命終後會墮入地獄；就算後來生在人間，也常常被人譏笑、議論。第五是兩舌（搬弄是非、挑撥離間）。經常這樣做的人，命終後會墮入地獄；就算後來生在人間，親友之間也會彼此分裂、感情破碎。第六是惡口（罵人、說粗話）。經常惡口的人，命終後會墮入地獄；就算後來生在人間，耳朵聽到的也常常是難聽的聲音。第七是綺語（華而不實、言不及義的話）。經常說這種話的人，命終後會墮入地獄；就算後來生在人間，自己說的話也沒有人會相信。
「第八是貪欲（貪求佔有的心）。貪欲很重的人，命終後會墮入地獄；就算後來生在人間，貪欲還會變得更重。第九是瞋恚（憤怒、惱恨）。瞋恚很重的人，命終後會墮入地獄；就算後來生在人間，瞋恚也會變本加厲。第十是邪見（錯誤的觀念，比如不信因果）。邪見很重的人，命終後會墮入地獄；就算後來生在人間，愚癡也會更加深重。
「相反地，如果一個人能離開殺生、好好持守、不斷修習，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，也必定能得長壽。能不偷盜、不斷修習的人，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，錢財也不會輕易喪失。能不邪婬的人，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，自己的妻子也會賢淑端正。
「能不說謊的人，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，也不會被人譏笑議論。能不兩舌的人，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，親友之間的感情也會堅固不變。能不惡口的人，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，耳邊聽到的常常是好聽美妙的聲音。能不綺語的人，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，說話也會被人信任採納。
「能不貪的人，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，貪愛的心也不會增長。能不瞋恚的人，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，瞋恚也不會增長。能持正見（正確的觀念）的人，命終後可以生到天上；就算後來生在人間，愚癡也不會增長。」
佛把這部經說完後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。