卷第二十八
第 766 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若比丘正見清淨鮮白，無諸過患，離諸煩惱，未起不起，唯除佛所調伏，乃至正定亦如是說。若正見清淨鮮白，無諸過患，離諸煩惱，未起能起，乃至正定亦如是說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如除佛所說，除善逝所說，亦如上說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「比丘啊，如果一個比丘的正見（正確的見解）清淨潔白，沒有任何缺失過患，遠離各種煩惱，這種正見如果還沒生起，那也很難自己生起來，除了透過佛的調教引導才能生起。八聖道後面的正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定也都是同樣的道理。但反過來說，如果這個正見原本沒生起，碰到佛的調教就能生起來，後面的正志一直到正定也都是一樣，遇到佛的引導就能由無到有。」
佛說完這篇經，比丘們聽完佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
（同樣的道理，如果把『佛』換成『善逝』也就是另一個對佛的尊稱來說，內容跟上面講的一樣。）