卷第二十六
第 672 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有四力——覺力、精進力、無罪力、攝力。何等為覺力？謂慧、大慧、深慧、難勝慧，是名覺力。何等為精進力？若於不善法不善數、黑黑數、有罪有罪數、不應親近不應親近數，離此諸法已，若諸餘善善數、白白數、無罪無罪數、應親近應親近數，如此等修習，增上精勤、欲、方便、堪能，正念正知而學，是名精進力。無罪力、攝力如上修多羅說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「有四種力量，就是覺力、精進力、無罪力、攝力。
「什麼叫做覺力？就是有智慧、有大智慧、有深的智慧、有別人很難勝過的智慧，這就叫覺力。
「什麼叫做精進力？對於那些不善的法、屬於不善這一類的、屬於黑暗那一邊的、有罪的、屬於有罪那一類的、不該親近的、屬於不該親近那一類的，能離開這些之後，再對於剩下那些善的、屬於善這一類的、屬於光明那邊的、無罪的、屬於無罪那一類的、應該親近的、屬於應該親近那一類的法，這樣去用功修習，加倍精勤、有意願、用對方法、有能力承擔，又能保持正念正知去學習，這就叫精進力。
「至於無罪力跟攝力，內容就跟前面那部修多羅（佛經、長行體裁的經文）所說的一樣。」
佛說完這篇開示，比丘們聽完都很歡喜，依教奉行。