卷第二十六
第 652 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
語音為系統合成・按 Esc 隨時停止
按 Esc 停止
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若比丘於此五根若利、若滿足，得阿羅漢。若軟、若劣，得阿那含。若軟、若劣，得斯陀含。若軟、若劣，得須陀洹。滿足者成滿足事，不滿足者成不滿足事，於此五根不空無果，若於此五根一切無者，我說彼為外道凡夫之數。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示，內容大致跟前面講過的一樣（一樣先講有五根：信根、精進根、念根、定根、慧根）。不一樣的部分是這樣，佛這次說明五根強弱不同會證到不同的果位：
「如果一位比丘的五根又銳利又圓滿，那他可以證得阿羅漢果（最高果位，徹底解脫）。如果五根稍微弱一點、差一點，可以證得阿那含（三果，不會再回到欲界投生）。再弱一點、差一點，可以證得斯陀含（二果，最多再回欲界一次）。再弱一點、差一點，可以證得須陀洹（初果，最多人天往返七次）。
「五根滿足圓滿的人，就成就圓滿的果，五根還沒滿足的人，就成就還沒滿足的果。總之，只要還有五根在，修行就不會白費、一定有結果。但如果一個人連這五根半點都沒有，那我就把他算在外道凡夫的行列裡了。」
佛把這部經講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。