卷第二十六
第 649 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若比丘於此五根如實觀察已，得盡諸漏，離欲解脫，是名阿羅漢。諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，正智心得解脫。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示，內容大致跟前面講過的一樣（一樣先講有五根：信根、精進根、念根、定根、慧根）。不一樣的部分是這樣：「如果一位比丘能對這五根如實觀察清楚，就能斷盡所有的漏（煩惱），離開欲望得到解脫，這樣的人就叫做阿羅漢。
「阿羅漢的境界是這樣的：所有煩惱都已斷盡，該做的修行功課都已做完，該放下的重擔都已放下，自己應得的利益都已拿到，所有把人綁在生死輪迴裡的結縛都已斷盡，用正智讓心徹底解脫。」
佛把這部經講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。