卷第二十四
第 634 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住巴連弗邑鷄林精舍。
爾時，世尊告諸比丘：「若比丘於四念處修習多修習，名賢聖出離。何等為四？謂身身觀念住，受、心、法法觀念住。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如出離，如是正盡苦、究竟苦邊、得大果、得大福利、得甘露法、究竟甘露、甘露法作證，如上廣說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在巴連弗邑的鷄林精舍。
那時候，世尊對比丘們開示：「比丘們如果能在四念處上面下功夫，反覆練習、深入練習，這樣的修行就叫做『賢聖出離』，也就是用聖者的方法走出生死煩惱。是哪四念處呢？就是觀察身體、觀察感受、觀察內心狀態、觀察一切現象法理這四項。」
佛把這個道理講完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
剛才講的是『出離』，同樣的道理也適用在這些目標上：徹底斷盡苦、走到苦的盡頭、得到大成果、得到大福報、嚐到甘露之法、達到究竟的甘露、親自證實甘露之法。這些都跟前面講『出離』時一樣，按照同樣的方式廣說。