卷第十五
第 387 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住波羅㮈仙人住處鹿野苑中。
爾時，世尊告諸比丘：「有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於苦聖諦已知、已解，於苦集聖諦已知、已斷，於苦滅聖諦已知、已證，於苦滅道跡聖諦已知、已修。如是比丘無有關鍵，平治城塹，度諸嶮難，名為賢聖，建立聖幢。諸比丘！云何無有關鍵？謂五下分結已斷、已知，是名離關鍵。云何平治城塹，無明謂之深塹，彼得斷知，是名平治城塹。云何度諸嶮難？謂無際生死，究竟苦邊，是名度諸嶮難。云何解脫結縛？謂愛已斷、已知。云何建立聖幢？謂我慢已斷、已知，是名建立聖幢。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在波羅㮈的仙人住處鹿野苑中。
那時候，世尊對比丘們開示：「修行人要懂得四聖諦。是哪四項呢？就是苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。如果一位比丘對苦聖諦已經認識清楚、徹底理解，對苦集聖諦已經認識清楚、把苦因斷除了，對苦滅聖諦已經認識清楚、親自體證到那個境界，對苦滅道跡聖諦已經認識清楚、實際走在那條路上修行。這樣的比丘就把心中的關卡拆光了，把護城壕溝填平了，越過了所有險阻難關，可以稱為賢聖，把聖幢豎立起來。
「比丘們！我具體說明一下這幾個比喻是什麼意思。
「什麼叫做『把關卡拆光』？就是把五下分結（綁住人留在欲界的五種煩惱：身見、戒禁取、疑、貪欲、瞋恚）已經斷除、徹底看清楚了，這就叫做拆掉關卡。
「什麼叫做『把護城壕溝填平』？無明（對真理的根本不明白）就像一條又深又黑的壕溝，這位比丘已經把無明斷除、徹底看清楚了，這就叫做填平壕溝。
「什麼叫做『越過所有險阻難關』？就是徹底跳出沒有盡頭的生死輪迴，走到所有苦的盡頭，這就叫做越過險阻。
「什麼叫做『從結縛中解脫』？就是把貪愛已經斷除、徹底看清楚了。
「什麼叫做『豎立聖幢』？就是把『我慢』（覺得有一個了不起的我）這個最頑強的煩惱已經斷除、徹底看清楚了，這就叫做豎立聖幢。」
佛把這部經說完之後，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。