第 379 經

我親耳聽佛這樣說過。

有一次，佛住在波羅㮈鹿野苑裡的仙人住處。

那時候，世尊對最早跟著他修行的五位比丘（出家修行的男眾僧人）開示：「這個苦聖諦（生命本質就是苦這條真理），是以前從來沒有人聽過的法，你們要好好用正確的方式去思惟。當你們真正去思惟的時候，內心就會生起眼（看清的能力）、智（明白的智慧）、明（不再迷糊的清醒）、覺（真正的覺悟）。同樣道理，苦集聖諦（苦的根源是怎麼形成的）、苦滅聖諦（苦徹底息滅的境界）、苦滅道跡聖諦（通往苦滅的修行道路），這三條真理也都是過去沒人聽過的法，要好好正確思惟，思惟的時候就會生起眼、智、明、覺。

「再進一步說：苦聖諦，了解了之後還要再深入了解，這也是過去沒人聽過的法，要好好正確思惟，思惟的時候就會生起眼、智、明、覺。苦集聖諦，了解了之後還要把它斷掉，這也是過去沒人聽過的法，要好好正確思惟，思惟的時候就會生起眼、智、明、覺。

「再來：苦滅聖諦，了解了之後要親自去印證它（也就是親自體驗到苦真的可以滅），這也是過去沒人聽過的法，要好好正確思惟，思惟的時候就會生起眼、智、明、覺。再來：苦滅道跡聖諦，了解了之後要去實際修行它，這也是過去沒人聽過的法，要好好正確思惟，思惟的時候就會生起眼、智、明、覺。

「再進一步：比丘啊！苦聖諦已經了解了，了解了就要超脫出去，這是過去沒人聽過的法，要好好正確思惟，思惟的時候就會生起眼、智、明、覺。苦集聖諦也已經了解、已經斷了、超脫出去了，這是過去沒人聽過的法，要好好正確思惟，思惟的時候就會生起眼、智、明、覺。

「再來：苦滅聖諦已經了解、已經親自印證、超脫出去了，這是過去沒人聽過的法，要好好正確思惟，思惟的時候就會生起眼、智、明、覺。再來：苦滅道跡聖諦已經了解、已經修過、超脫出去了，這是過去沒人聽過的法，要好好正確思惟，思惟的時候就會生起眼、智、明、覺。

「比丘們！我對於四聖諦這四條真理，每一條都用了三種層次（先認識它、再對它做該做的事、最後完成超脫），合起來總共十二個觀行步驟。如果我在這十二個步驟裡，沒有真正生起眼、智、明、覺，那我就絕對沒辦法在天人、魔王、梵天、沙門、婆羅門這些聽法的群眾當中，宣告自己已經解脫、已經超脫、已經遠離，也沒辦法親自證得阿耨多羅三藐三菩提（最高、最圓滿、最正確的覺悟）。但是因為我在這四聖諦的十二個步驟裡，確實已經生起了眼、智、明、覺，所以我才能夠在天人、魔王、梵天、沙門、婆羅門的眾人面前，宣告自己已經超脫、已經解脫，並且親自證得阿耨多羅三藐三菩提。」

那個時候，世尊在說這段法的當下，尊者憍陳如以及八萬位天人，全都遠離了塵勞與煩惱，得到了清淨的法眼（看清真理的眼力）。

那時候，世尊對尊者憍陳如說：「你已經了解這個法了沒有？」

憍陳如回答佛：「已經了解了。世尊！」

世尊又再問尊者憍陳如：「你了解這個法了沒有？」

拘隣（也就是憍陳如的另一個名字）回答佛：「已經了解了。善逝（佛的另一個尊稱，意思是『善於離去的人』）！」

因為尊者拘隣已經真正了解這個法，所以從此以後就被稱作「阿若拘隣」（意思就是『已經了解的拘隣』）。

尊者阿若拘隣了解法之後，地神大聲宣告：「各位仁者！世尊在波羅㮈國仙人住處的鹿野苑中，把法輪用三轉十二行的方式轉動了起來，這是一切沙門、婆羅門、天人、魔王、梵天從來都不曾轉過的法輪，能帶來很多利益、很多安樂，世尊以慈悲心憐憫世間，用這個道理來利益安樂天人，讓天人這一邊增加，阿修羅那一邊減少。」

地神宣告之後，這個聲音被虛空神、四天王天、三十三天、炎魔天、兜率陀天、化樂天、他化自在天一層一層往上傳，沒多久就傳到了梵天。梵天也跟著大聲宣告：「各位仁者！世尊在波羅㮈國仙人住處的鹿野苑中，把法輪用三轉十二行的方式轉動了起來，這是一切沙門、婆羅門、天人、魔王、梵天，連同世間眾生都從來沒聽過、沒人轉過的法輪，能帶來很多利益、很多安樂，用這個道理來利益天人和世人，讓天人這一邊增加，阿修羅那一邊減少。」因為世尊在波羅㮈國仙人住處的鹿野苑中轉動了法輪，所以這部經就被命名為《轉法輪經》。

佛講完這部經，比丘們聽了，個個歡喜，依教奉行。